فاطمة بنت موسى بن جعفر ع توفيت سنة ٢٠١ عن تاريخ قم للحسن بن محمد القمي قال أخبرنا مشائخ قم عن آبائهم أنه لما اخرج المأمون الرضا ع من المدينة إلى مرو لولاية العهد سنة ٢٠٠ من الهجرة خرجت فاطمة أخته تفتقده في سنة ٢٠١ فلما وصلت إلى ساوة مرضت فسالت كم بينها وبين قم قالوا عشرة فراسخ فقالت احملوني إليها فحملوها إلى قم وانزلوها في بيت موسى بن الخزرج ابن سعد الأشعري قال وفي أصح الروايات أنه لما وصل خبرها إلى قم تقدمهم موسى بن الخزرج فلما وصل إليها اخذ بزمام ناقتها وجرها إلى منزله وكانت في داره سبعة عشر يوما ثم توفيت رضي الله عنهما فامر موسى بتغسيلها وتكفينها وصلى عليها ودفنها في ارض كانت له وهي الآن روضتها وبنى عليها سقيفة من البواري إلى أن بنت زينب بنت محمد بن علي الجواد عليها قبة وقال:
الشيخة فاطمة بنت الشيخ محمد بن أحمد بن عبد الله بن حازم العكبري.
في رياض العلماء: كانت فاضلة عالمة فقيهة من مشيخة السيد تاج الدين بن معية يروي الشهيد عنها بتوسط السيد المذكور والظاهر أنها كانت من الامامية وقد أجازها الشيخ عبد الصمد بن أحمد عبد القادر بن أبي الحسن على ما وجدته في بعض المواضع اه.
الفامي.
هو أحمد بن هارون أستاذ الصدوق.
الفتال.
اسمه محمد بن الحسن.
الفتال يوصف به أبو علي محمد بن علي الفتال النيسابوري الفارسي صاحب كتاب روضة الواعظين ويوصف به الشيخ جمال الدين الحسن بن عبد الكريم الشهير بالفتال من مشايخ ابن أبي جمهور الأحسائي.
فتح علي شاة بن حسين قلي خان بن محمد حسين خان القاجاري توفي سنة ١٢٥٠.
هو ثاني الملوك القاجاريين وكان عندما قتل عمه أغا محمد خان في شيراز، فلما بلغه قتل الملك توجه إلى طهران واخمد نيران الفتن وفي سنة ١٢١٢ أعلن تولية الملك وآغا محمد خان هو مؤسس الدولة القاجارية وعلى يديه انقرضت الدولة الزندية بعد معارك طاحنة بين آخر ملوكها لطف علي خان وبين آغا محمد خان انتهت بقتل لطف علي سنة ١٢٠٩.
وفي العام ١٢١٠ احتفل الامراء والقواد بتتويج آغا محمد خان ملكا على إيران ولكنه قتل سنة ١٢١١ وبمقتله انحل نظام جيشه القوي وكثر الشغب إلى أن وصل ولي عهد السلطنة فتح علي شاة المترجم من شيراز إلى طهران وأعاد الأمور إلى نصابها. وفي سنة ١٢١٢ توج رسميا وبعد سنة من تتويجه نقل تابوت آغا محمد خان إلى النجف فدفن في غرفة من غرف الصحن العلوي.
كان المترجم مكرما للعلماء مفضلا عليهم وفي أيامه راج سوق الأدب وظهر الشعراء البارعون، ومن إثارة تذهيب أبواب الصحن والقبة المنورة في الحائر وتفضيض الضريح الحسيني وبناء مرقد العباس بن علي في كربلاء وتذهيب قبة السيدة فاطمة بنت الإمام موسى بن جعفر في قم وبناء صحن واسع لها وبناء صحن مشهد الإمام علي بن موسى الرضا وغير ذلك.
ويصفه بعض المؤرخين بأنه كان على مرحلة سامية في تشييد مباني الشرع راسخ الاعتقاد في الاذكار والأوراد.
وفي عهده وقعت الحرب بين روسيا وإيران وكان السبب انه لما ملك الكسندر حفيد كاترين وجهت روسيا كل قواها لاحتلال كرجستان اضطرت كركين خان سلطان كرجستان إلى التنازل عن كرجستان فالتجأ الكرجيون إلى إيران، وتجاوزت روسيا من كرجستان إلى سائر البلاد الواقعة خلف ارس وملكت كنجة سنة ١٢١٨ فامر الشاة ولي عهده بمقاومة روسيا فجرت مصادمات من سنة ١٢١٨ إلى سنة ١٢٢٠ صمدت فيها روسيا في مواقعها الحصينة وعجزت إيران عن اخراجها منها، وظلت المناوشات مستمرة إلى أن عقد القائد الروسي بتوسط سفير انكلترا معاهدة مع الدولة الإيرانية سنة ١٢٢٨ ملكت فيها روسيا كرجستان وشيروان وشكي وكنجة وقراباع ومغان وبعض طالش. وفي سنة ١٢٤٠ ادعى الروس ان بحيرة في الشمال الغربي من توابع إيران داخلة في حدود روسيا. وبلغ علماء إيران تعدي روسيا على مسلمي القفقاس واستباحتهم فافتوا بالجهاد وعلى رأسهم السيد محمد الطباطبائي [١] نجل صاحب الرياض الذي لقب بسبب هذه الحركة بالمجاهد إذ توجه بنفسه إلى القتال. واضطر فتح علي شاة إلى الدخول في الحرب فامر ولده عباس ميرزا بقيادة الجيوش وانتهت الحرب بفشل إيران وعقد معاهدة جديدة خسرت بها إيران مضافا إلى البلاد السابقة: إيروان ونخجوان ودفعت غرامة حربية باهظة.
فتح علي خان الكاشاني المتخلص بصفا الملقب بملك الشعراء:
من شعراء الفرس المشهورين له شاهنامه فارسي مطبوع فيه فتوحات فتح علي شاة القاجاري في حرب الأفغان وغيره ومنظوماته ومنثوراته ومراسلاته إلى السلاطين والعلماء وغيرهم مثل ما كتبه إلى السلطان محمود العثماني وابن سعود أمير الحجاز ونجد وملك الإفرنج وغيرهم ومن العلماء مثل السيد صاحب الرياض والمحقق القمي في تعزيته بغرق ولده وموسى ابن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء.
الشيخ فتح الله بن محمد النمازي الشيرازي الغروي الملقب شريعة مدار:
ولد في ١٢ ربيع الأول سنة ١٢٦٦.
كان أحد اعلام علماء هذا العصر، أصله من مدينة شيراز من أسرة كريمة تعرف بالنمازية نسبة إلى جدهم المعروف باسم الحاج محمد علي النمازي الذي كان معروفا بالورع والصلاح ولكثرة مداومته بالنوافل والصلوات عرف بالنمازي إذ ان كلمة نماز باللغة الفارسية معناها الصلاة. هاجر والد المترجم إلى مدينة أصفهان وفيها كانت ولادة المترجم،

[١] راجع تفاصيل هذا الامر في ترجمة السيد محمد المذكور في موضعها من هذا الكتاب.