الإمام موسى الكاظم عليه السلام سيرة وتاريخ
(١)
مقدمة المركز  
٥ ص
(٢)
مقدمة المؤلف  
٧ ص
(٣)
الفصل الأوّل ملامح عصر الإمام الكاظم
١١ ص
(٤)
الحكام المعاصرون للإمام
١١ ص
(٥)
أهم سمات هذا العصر  
١٢ ص
(٦)
1 ـ قوة السلطة المركزية  
١٣ ص
(٧)
2 ـ توسع العمران  
١٤ ص
(٨)
3 ـ ميل رجال الدولة إلى البذخ واللهو  
١٥ ص
(٩)
4 ـ سوء الأوضاع الاقتصادية والصحية  
١٩ ص
(١٠)
5 ـ نفوذ البرامكة والجواري  
٢١ ص
(١١)
6 ـ الثورات الشعبية  
٢٣ ص
(١٢)
أ ـ محمد النفس الزكية  
٢٣ ص
(١٣)
ب ـ أخوه إبراهيم  
٢٥ ص
(١٤)
ج ـ عبد الله الأشتر  
٢٧ ص
(١٥)
د ـ الحسين شهيد فخ  
٢٧ ص
(١٦)
ه ـ يحيى بن عبد الله  
٢٩ ص
(١٧)
و ـ إدريس بن عبد الله  
٣١ ص
(١٨)
ز ـ يوسف البرم  
٣٢ ص
(١٩)
ح ـ وهيب بن عبد الله النسائي  
٣٣ ص
(٢٠)
7 ـ الحركات المتطرفة  
٣٣ ص
(٢١)
أ ـ أستاذسيس  
٣٣ ص
(٢٢)
ب ـ الخوارج  
٣٣ ص
(٢٣)
ج ـ الزنادقة  
٣٥ ص
(٢٤)
د ـ الفتن وأعمال التمرد  
٣٦ ص
(٢٥)
الفصل الثّاني السلطة والإمام
٣٧ ص
(٢٦)
المبحث الأول مواقف الحكام  
٣٨ ص
(٢٧)
1 ـ المنصور 136 ـ 158 ه  
٣٨ ص
(٢٨)
موقفه من الإمام الصادق
٣٨ ص
(٢٩)
موقفه من الطالبيين  
٤١ ص
(٣٠)
موقفه من الموالين لأهل البيت
٤٤ ص
(٣١)
موقفه من الإمام الكاظم
٤٥ ص
(٣٢)
2 ـ المهدي العباسي 158 ـ 169 ه  
٤٦ ص
(٣٣)
موقفه من الطالبيين  
٤٧ ص
(٣٤)
موقفه من الشيعة  
٤٨ ص
(٣٥)
موقفه من الإمام الكاظم
٤٨ ص
(٣٦)
3 ـ موسى الهادي 169 ـ 170 ه  
٥١ ص
(٣٧)
موقفه من الطالبيين  
٥١ ص
(٣٨)
موقفه من الإمام الكاظم
٥٢ ص
(٣٩)
4 ـ الرشيد 170 ـ 193 ه  
٥٤ ص
(٤٠)
موقفه من الشيعة  
٥٥ ص
(٤١)
موقفه من الطالبيين  
٥٦ ص
(٤٢)
موقفه من الإمام الكاظم
٥٩ ص
(٤٣)
إشخاص الإمام إلى العراق  
٥٩ ص
(٤٤)
أسباب استدعاء الإمام وسجنه  
٦٣ ص
(٤٥)
أولاً ـ الخوف من عمل الإمام
٦٣ ص
(٤٦)
ثانياً ـ الحقد والغيرة  
٦٤ ص
(٤٧)
ثالثاً ـ الوشاية  
٦٥ ص
(٤٨)
من الذين وشوا بالإمام
٦٦ ص
(٤٩)
1 ـ علي بن إسماعيل بن جعفر  
٦٦ ص
(٥٠)
2 ـ محمد بن اسماعيل بن جعفر  
٦٧ ص
(٥١)
3 ـ محمد بن جعفر الصادق
٦٨ ص
(٥٢)
4 ـ يعقوب بن داود  
٦٨ ص
(٥٣)
رابعاً ـ مناظرة الرشيد في مسألة فدك  
٦٩ ص
(٥٤)
خامساً ـ مناظرة هشام  
٦٩ ص
(٥٥)
الإمام يرد التهم  
٧٠ ص
(٥٦)
المبحث الثاني مواقف الإمام
٧٢ ص
(٥٧)
1 ـ موقفه في السجن  
٧٣ ص
(٥٨)
2 ـ موقفه من الرشيد  
٧٤ ص
(٥٩)
3 ـ مقاطعة الدولة  
٧٧ ص
(٦٠)
أسباب هذا الموقف  
٧٨ ص
(٦١)
استثناءات
٧٩ ص
(٦٢)
4 ـ موقفه من أصحابه ومواليه  
٨٠ ص
(٦٣)
أ ـ تأكيد مبدأ الاخوّة  
٨١ ص
(٦٤)
ب ـ تحذيرهم من الفتن  
٨٣ ص
(٦٥)
5 ـ هداية الخلق  
٨٤ ص
(٦٦)
الفصل الثّالث الهوية الشخصية للإمام الكاظم
٨٩ ص
(٦٧)
نسبه  
٨٩ ص
(٦٨)
أُمّه  
٨٩ ص
(٦٩)
مولده  
٩٠ ص
(٧٠)
حليته وصفته  
٩٢ ص
(٧١)
كنيته  
٩٣ ص
(٧٢)
ألقابه ونعوته  
٩٤ ص
(٧٣)
نقش خاتمه  
٩٥ ص
(٧٤)
شاعره  
٩٦ ص
(٧٥)
بوّابه  
٩٦ ص
(٧٦)
عمره ومدة إمامته  
٩٦ ص
(٧٧)
أزواجه  
٩٨ ص
(٧٨)
أولاده  
٩٩ ص
(٧٩)
في سيرة بعضهم  
١٠٠ ص
(٨٠)
اخوته  
١٠٣ ص
(٨١)
في سيرة بعضهم  
١٠٤ ص
(٨٢)
الفصل الرّابع النص عليه بالإمامة  
١٠٧ ص
(٨٣)
أولاً ـ نص آبائه عليه
١٠٨ ص
(٨٤)
ثانيا ـ نص أبيه عليه
١٠٨ ص
(٨٥)
وصية الصادق
١١٣ ص
(٨٦)
أبعاد الوصية ورمزيتها  
١١٦ ص
(٨٧)
إمامة الكاظم
١١٧ ص
(٨٨)
حجتهم داحضة  
١٢٠ ص
(٨٩)
ثالثاً ـ شواهد اخرى  
١٢٤ ص
(٩٠)
الفصل الخامس مكارم أخلاقه
١٢٧ ص
(٩١)
أولاً ـ العلم  
١٢٩ ص
(٩٢)
النبوغ المبكر  
١٣١ ص
(٩٣)
ثانياً ـ العبادة  
١٣٣ ص
(٩٤)
ثالثاً ـ الزهد  
١٣٨ ص
(٩٥)
رابعاً ـ الحلم  
١٣٩ ص
(٩٦)
خامساً ـ التواضع  
١٤٢ ص
(٩٧)
سادساً ـ الكرم والمروءة  
١٤٤ ص
(٩٨)
الفصل السادس إسهاماته العلمية  
١٤٧ ص
(٩٩)
المبحث الأول دوره
١٤٨ ص
(١٠٠)
كلمة جامعة  
١٤٨ ص
(١٠١)
كلماته في التوحيد والصفات  
١٤٩ ص
(١٠٢)
نفي التشبيه والتجسيم  
١٥٠ ص
(١٠٣)
الإرادة والمشيئة  
١٥٣ ص
(١٠٤)
علمه تعالى  
١٥٦ ص
(١٠٥)
السعادة والشقاوة  
١٥٧ ص
(١٠٦)
الكفر والشرك  
١٥٨ ص
(١٠٧)
كلماته في النبوة والإمامة  
١٥٨ ص
(١٠٨)
الحجّة الظاهرة  
١٥٩ ص
(١٠٩)
لا تخلو الأرض من حجّة  
١٥٩ ص
(١١٠)
ولاية أهل البيت
١٦٠ ص
(١١١)
مودة أهل البيت
١٦٠ ص
(١١٢)
حقوق أهل البيت
١٦٠ ص
(١١٣)
الغيبة  
١٦٠ ص
(١١٤)
مناظرات في الإمامة  
١٦٢ ص
(١١٥)
المبحث الثاني دوره
١٦٣ ص
(١١٦)
مصادر التشريع  
١٦٤ ص
(١١٧)
1 ـ موقفه عليه السلام من القياس  
١٦٤ ص
(١١٨)
أمثلة في إبطال القياس  
١٦٦ ص
(١١٩)
2 ـ موقفه عليه السلام من الاستحسان والرأي  
١٦٧ ص
(١٢٠)
3 ـ عرض الحديث على الإمام
١٦٨ ص
(١٢١)
سيرة الإمام الكاظم
١٧٠ ص
(١٢٢)
المصنفات المنسوبة إليه
١٧١ ص
(١٢٣)
المبحث الثالث إسهامات علمية اُخرى  
١٧٤ ص
(١٢٤)
1 ـ في تفسير القرآن  
١٧٤ ص
(١٢٥)
2 ـ قصار الحكم  
١٧٨ ص
(١٢٦)
3 ـ وصايا ومواعظ  
١٨١ ص
(١٢٧)
ومن مواعظه ووصاياه الاُخرى  
١٨٣ ص
(١٢٨)
4 ـ ما نُسب إليه
١٨٥ ص
(١٢٩)
5 ـ إسهاماته
١٨٦ ص
(١٣٠)
المبحث الرابع الدور العلمي لأصحابه
١٩٠ ص
(١٣١)
الفصل السابع شهادته
١٩٩ ص
(١٣٢)
على الجسر  
٢٠٠ ص
(١٣٣)
جهازه ودفنه  
٢٠٥ ص
(١٣٤)
المصادر التي أثبتت شهادته  
٢٠٨ ص
(١٣٥)
تاريخ شهادته
٢١١ ص
(١٣٦)
وصيته وعهده
٢١٢ ص
(١٣٧)
فضل زيارته
٢١٤ ص
(١٣٨)
باب الحوائج  
٢١٦ ص
(١٣٩)
الكاظم
٢١٨ ص
(١٤٠)
المحتويات  
٢٢٩ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص

الإمام موسى الكاظم عليه السلام سيرة وتاريخ - الكعبي، علي موسى - الصفحة ٨٥ - ٥ ـ هداية الخلق  

الدنيا وإخراجهم من ظلمات الجهل والضلال إلى نور العلم وساحل الأمان ، من خلال التأثر بسيرتهم الصالحة وبكراماتهم التي حباها لهم الله ، أو من خلال الوعظ والإرشاد ، ممّا له بالغ الأثر في هداية واستبصار الكثيرين ، وقد سجلت لنا كتب الحديث والتاريخ بعض آثار الإمام الكاظم عليه‌السلام في دعوته إلى الإصلاح والإرشاد في أوساط الأمّة المختلفة.

فعلى يده عليه‌السلام تاب بشر الحافي لأنه اجتاز على داره ببغداد ، فسمع الملاهي وأصوات الغناء والقصب تخرج من تلك الدار ، فخرجت جارية وبيدها قمامة البقل فرمت بها في الدرب ، فقال لها : « يا جارية ، صاحب هذه الدار حرّ أم عبد ؟ ، فقالت : بل حر. فقال : صدقت ، لو كان عبداً خاف من مولاه. فلما دخلت قال مولاها وهو على مائدة السكر : ما أبطأك علينا ؟ فقالت : حدثني رجل بكذا وكذا ، فخرج حافياً حتى لقي مولانا الكاظم عليه‌السلام فتاب على يده » [١].

ولما انتقل الإمام عليه‌السلام إلى سجن السندي بن شاهك بأمر هارون ، تعرفت عليه أخت السندي وتأثرت بهديه وصلاحه وعبادته ، فكانت إذا نظرت إليه قالت : خاب قوم تعرضوا لهذا الرجل [٢]. فاعتنقت فكره ومذهبه ، ولعل من آثار ذلك أن أصبح كشاجم الشاعر حفيد السندي من أعلام الشيعة في عصره.

ونقل ابن شهر آشوب عن كتاب الأنوار : « أن هارون الرشيد أنفذ إلى موسى بن جعفر عليهما‌السلام جارية حصيفة لها جمال ووضاءة لتخدمه في السجن ، فقال للخادم : قل له : ( بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ ) [٣] لا حاجة لي في هذه ولا في أمثالها. قال : فاستطار هارون غضباً وقال : ارجع إليه وقل له : ليس


[١] منهاج الكرامة / العلاّمة الحلي : ٥٨.

[٢] تاريخ بغداد ١٣ : ٣٢ ، تاريخ أبي الفداء ٢ : ١٥.

[٣] سورة النمل : ٢٧ / ٣٦.