رسائل آل طوق القطيفي - الشيخ أحمد آل طوق - الصفحة ٦٨ - ميلاده المبارك

وفي شكل الكفعميّ أن مولده الثلاثاء ، النصف من شهر رمضان [١].

وقال الشيخ عبد الله بن صالح : (المشهور بين علمائنا أنه عليه‌السلام ولد بالمدينة يوم الثلاثاء منتصف شهر رمضان سنة اثنتين من الهجرة ، وقال المفيد : سنة ثلاث).

ثمّ ساق نقل عبارة من أطلق ومن عيّن السنة واليوم ، ثمّ قال : (وبالجملة ، فلا خلاف في أنه في شهر رمضان بحسب ما ظهر إلينا ، ولم يذكر أحد منهم ما ينافي ما ذكر المعيّنون) ، انتهى.

والحاصل أن الأظهر الأشهر أن عام ولادته سنة ثلاث من الهجرة ويومها منتصف شهر رمضان بالإجماع والنصّ ، والأرجح أنه الثلاثاء. بقي الخلاف في أنه سنة ثلاث من الهجرة كما هو الأشهر وعليه دلت الروايات ، أو سنة اثنين منها كما قاله جماعة منهم الكلينيّ ، قال رحمه‌الله : (ولد الحسن بن علي عليهما‌السلام في شهر رمضان سنة بدر سنة اثنتين بعد الهجرة ، وروى أنه ولد في سنة ثلاث) [٢].

وقال الشارح المجلسيّ رحمه‌الله : (قيل : الرواية حكاية لما في الخبر الثاني) [٣].

قلت : يعني : ما رواه الكلينيّ بسنده عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال قبض الحسن بن علي عليه‌السلام وهو ابن سبع وأربعين سنة في عام خمسين [٤]. عاش بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أربعين سنة [٥]. وهي صريحة في ذلك ، فلا وجه لتمريضه بنسبته إلى ال ـ (قيل).

على أنه في كلام عليها بعد أن حكم بصحّتها قال : (وهي تدلّ على أن مولده كان في سنة ثلاث من الهجرة).

ثمّ قال رحمه‌الله : (والتحقيق أنه لا منافاة بين تاريخي الولادة ؛ لأنّ كلّاً منها مبنيّ على اصطلاح في مبدأ التاريخ الهجريّ غير الاصطلاح الذي عليه الآخر ، فمبنى كلام المصنّف على أن مبدأ التاريخ ربيع الأوّل ؛ لوقوع الهجرة فيه. والرواية مبنيّة على أن