رسائل آل طوق القطيفي - الشيخ أحمد آل طوق - الصفحة ٣١ - التنبيه الثاني في أسماء الأيّام

ورأيت في بعض كتب الأدب ولا يحضرني اسم مؤلّفه ما صورته (الغفر : اسم ساعة من ساعات الليل في بعض النسخ بالعين المهملة والفاء ، وفي بعضها بالمعجمة وعلى التقادير : آخره (راء) مهملة ، وفي بعضها الفغد بالفاء ثمّ الغين المعجمة ، وفي بعضها : بالفاء ثمّ القاف ، وفي بعضها : بالنون ثمّ القاف وعلى التقادير : آخره دال مهملة. قال بعضهم : ولم أجد لشي‌ء منها معنًى مناسباً) ..) [١].

قلت : للأوّل منها معنى مناسب ، بأن يراد بها وقت السحر ، وهو : السدس الأخير من الليل ، كما نصّ عليه النظّام في (تفسيره) ؛ فإنّه وقت الاستغفار والمغفرة ، أو مجموع الثلث الأخير منه ؛ فإنّه كذلك.

ثمّ قال : وفي (القاموس) : اليعفور : جزء من أجزاء الليل [٢]. وفيه : الزلفة بالضم ـ : الطائفة من الليل ، والجمع كغُرَف وغُرُفات وعَرَفات ، أو الزلف : ساعات الليل الآخذة من النهار ، وساعات النهار الآخذة من الليل [٣].

وقال الجوهري : (الزلفة : الطائفة من أوّل الليل) [٤].

وقال : (السحر : قبل الصبح ، والسّحرة بالضم ـ : السحر الأعلى) [٥].

وقال الراغب : (السحر والسحرة : اختلاط ظلام آخر الليل بضياء النهار ، وجعل اسماً لذلك الوقت ، يقال : لقيته بأعلى [السحرين [٦]]) [٧].

وفي (القاموس) : (ابهارّ الليل : انتصف ، أو تراكمت ظلمته ، أو ذهبت عامّته ، أو بقي نحو ثلثه. والبهرة بالضم من الليل : وسطه) [٨].

وقال : (رائد الضحى ورأدُه : ارتفاعه) [٩].

وقال : (الشرق : الشمس ويحرّك وإسفارها ، وشرقت الشمس شرقاً وشروقاً