البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣١ - سادسا تفسير القرآن بالقرآن
وقذف المحصنات ، لأن الله يقول : (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ). [١]
وأكل مال اليتيم لقوله : (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً). [٢]
والفرار من الزحف ، لأن الله يقول : (وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ). [٣]
وأكل الربا ، لأن الله يقول : (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِ) [٤]
ويقول : (فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ). [٥]
والسحر ، لأن الله يقول : (وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ). [٦]
والزنا ، لأن الله يقول : (وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً * يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً). [٧]
واليمين الغموس [٨] الفاجرة ، لأن الله يقول : (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ). [٩]
والغلول ، [١٠] لأن الله يقول : (وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ). [١١]
ومنع الزكاة المفروضة ، لأن الله يقول : (يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ). [١٢]
وشهادة الزور ، وكتمان الشهادة ، لأن الله يقول : (وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ). [١٣]
[١]النّور ٢٤ : ٢٣.
[٢]النّساء ٤ : ١٠.
[٣]الأنفال ٨ : ١٦.
[٤]البقرة ٢ : ٢٧٥.
[٥]البقرة ٢ : ٢٧٩.
[٦]البقرة ٢ : ١٠٢.
[٧]الفرقان ٢٥ : ٦٨ و ٦٩.
[٨]أي اليمين الكاذبة ، سمّيت غموسا لأنّها تغمس صاحبها في الإثم ، ثمّ في النّار.
[٩]آل عمرا ٣ : ٧٧.
[١٠]أي الخيانة في المغنم ، والسرقة من الغنيمة.
[١١]آل عمرا ٣ : ١٦١.
[١٢]التّوبة ٩ : ٣٥.
[١٣]البقرة ٢ : ٢٨٣.