البرهان في تفسير القرآن
(١)
مقدمة الشيخ محمد مهدي الآصفي
٧ ص
(٢)
ثلاثة آراء في التفسير
٧ ص
(٣)
الحاجة إلى التفسير لفهم النص القرآني
٨ ص
(٤)
حجية ظواهر القرآن
٩ ص
(٥)
الأسباب والوجوه التي تحوجنا إلى التفسير
١٠ ص
(٦)
الوجه الأوّل
١٠ ص
(٧)
الوجه الثاني
١١ ص
(٨)
الوجه الثالث
١٣ ص
(٩)
تاريخ التفسير
١٤ ص
(١٠)
المرحلة الأولى
١٤ ص
(١١)
المرحلة الثانية
١٦ ص
(١٢)
المرحلة الثالثة
١٧ ص
(١٣)
الدراسة الأولى
١٨ ص
(١٤)
الدراسة الثانية
١٨ ص
(١٥)
الخطوط والاتجاهات العامة للتفسير عند أهل البيت
١٩ ص
(١٦)
أولا تنزيه الله تعالى عن الجسم
٢١ ص
(١٧)
ثانيا تنزيه الأنبياء عن المعاصي
٢٣ ص
(١٨)
ثالثا استحالة الرؤية
٢٤ ص
(١٩)
رابعا رأي أهل البيت
٢٥ ص
(٢٠)
خامسا رأي أهل البيت
٢٦ ص
(٢١)
سادسا تفسير القرآن بالقرآن
٢٧ ص
(٢٢)
مناهج التفسير
٣٧ ص
(٢٣)
1 ـ التفسير بالرأي
٣٧ ص
(٢٤)
2 ـ التفسير المأثور
٣٩ ص
(٢٥)
تفسير البرهان
٤٠ ص
(٢٦)
المصادر الروائية للكتاب
٤١ ص
(٢٧)
نقود ومؤاخذات
٤١ ص
(٢٨)
الدس والوضع في أحاديث أهل البيت
٤٢ ص
(٢٩)
أولا ترجمة المؤلف
٤٥ ص
(٣٠)
نسبه الشريف
٤٥ ص
(٣١)
نسبته
٤٥ ص
(٣٢)
حياته وسيرته
٤٥ ص
(٣٣)
مشايخه
٤٦ ص
(٣٤)
تلامذته
٤٧ ص
(٣٥)
اهتمامه بالحديث
٤٧ ص
(٣٦)
آثاره
٤٨ ص
(٣٧)
وفاته
٥٤ ص
(٣٨)
تقريظه
٥٥ ص
(٣٩)
ثانيا التعريف بالكتاب
٥٧ ص
(٤٠)
ما الفرق بين هذا التفسير وتفسير الهادي؟
٥٧ ص
(٤١)
متى فرغ المصنف من التفسيرين؟
٥٧ ص
(٤٢)
قيمة هذا التفسير وفضله
٥٨ ص
(٤٣)
محتوى الكتاب
٥٩ ص
(٤٤)
ملاحظات حول مصادر الكتاب
٦٠ ص
(٤٥)
ثالثا التعريف بنسخ الكتاب
٦٣ ص
(٤٦)
رابعا عملنا في الكتاب
٦٤ ص

البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٤٠ - تفسير البرهان

٢ ـ تفسير نور الثقلين.

٣ ـ تفسير البرهان ، وسنعرض له بشيء من البيان.

تفسير البرهان

ومن خير ما ألفه علماء الشيعة في هذا المجال (البرهان في تفسير القرآن) لشيخنا الجليل المحقق العالم الثقة المتتبع السيد هاشم بن السيد سليمان البحراني الكتكاني ، المتوفى سنة ١١٠٧ أو ١١٠٩ ه‌.

يقول عنه الشيخ يوسف صاحب الحدائق الناضرة رحمه‌الله في كتابه القيم (لؤلؤة البحرين) : إنه كان فاضلا محدثا جامعا متتبعا للأخبار بما لم يسبق له سابق سوى شيخنا المجلسي ، وقد صنف كتبا عديدة تشهد بشدة تتبعه واطلاعه. [١] وهذا الكتاب يجمع ما ورد عن أهل البيت عليهم‌السلام من أحاديث في تفسير القرآن الكريم. وقد بذل المؤلف رحمه‌الله جهدا كبيرا في جمع وتنظيم هذه الأحاديث من طائفة واسعة من المصادر الروائية ، وهو يدل على درجة عالية من القدرة العلمية عند المؤلف في تتبع الأحاديث من مصادرها الكثيرة والمتنوعة ، وفي تنظيم الأحاديث بموجب الآيات.

وهو جهد علمي كبير ليس له نظير في بابه إلا تفسير (نور الثقلين) الذي ألفه شيخنا العلامة الجليل المتتبع المحدث الفقيه الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي المتوفى سنة ١١١٢ المعاصر لصاحب البرهان (رحمهما الله).

ومن الحق أن هذين العلمين المتعاصرين (رحمهما الله) قاما في وقت واحد بعمل جليل في حقل الدراسات القرآنية ، وأغنيا المكتبة القرآنية بموسوعتين جليلتين في الروايات الواردة عن أهل البيت عليهم‌السلام في تفسير القرآن ، وهما حافلتان بما ورد عنهم عليهم‌السلام في التفسير.

وليس من شك أن حديث أهل البيت عليهم‌السلام من أهم مفاتيح فهم كتاب الله ، ولا يتيسر للمفسر أن يفهم كتاب الله إذا لم يضع أمامه الخطوط الأساسية التي رسمها أهل البيت عليهم‌السلام لفهم كتاب الله ، وإذا لم يستعن بأحاديث أهل البيت عليهم‌السلام في فهم دقائق القرآن ورقائق معانيه.

وقد يسر هذان العلمان الجليلان هذه الثقافة الروائية من مصادر أهل البيت عليهم‌السلام للمفسرين ، وبذلك قدما للمكتبة القرآنية وللباحثين في التفسير وعلوم القرآن خدمة جليلة ويدا جميلة ، نسأل الله تعالى أن يشكر لهما هذا الجهد ، ويجزل لهما العطاء.


[١]لؤلؤة البحرين : ٦٣.