البرهان في تفسير القرآن
(١)
مقدمة الشيخ محمد مهدي الآصفي
٧ ص
(٢)
ثلاثة آراء في التفسير
٧ ص
(٣)
الحاجة إلى التفسير لفهم النص القرآني
٨ ص
(٤)
حجية ظواهر القرآن
٩ ص
(٥)
الأسباب والوجوه التي تحوجنا إلى التفسير
١٠ ص
(٦)
الوجه الأوّل
١٠ ص
(٧)
الوجه الثاني
١١ ص
(٨)
الوجه الثالث
١٣ ص
(٩)
تاريخ التفسير
١٤ ص
(١٠)
المرحلة الأولى
١٤ ص
(١١)
المرحلة الثانية
١٦ ص
(١٢)
المرحلة الثالثة
١٧ ص
(١٣)
الدراسة الأولى
١٨ ص
(١٤)
الدراسة الثانية
١٨ ص
(١٥)
الخطوط والاتجاهات العامة للتفسير عند أهل البيت
١٩ ص
(١٦)
أولا تنزيه الله تعالى عن الجسم
٢١ ص
(١٧)
ثانيا تنزيه الأنبياء عن المعاصي
٢٣ ص
(١٨)
ثالثا استحالة الرؤية
٢٤ ص
(١٩)
رابعا رأي أهل البيت
٢٥ ص
(٢٠)
خامسا رأي أهل البيت
٢٦ ص
(٢١)
سادسا تفسير القرآن بالقرآن
٢٧ ص
(٢٢)
مناهج التفسير
٣٧ ص
(٢٣)
1 ـ التفسير بالرأي
٣٧ ص
(٢٤)
2 ـ التفسير المأثور
٣٩ ص
(٢٥)
تفسير البرهان
٤٠ ص
(٢٦)
المصادر الروائية للكتاب
٤١ ص
(٢٧)
نقود ومؤاخذات
٤١ ص
(٢٨)
الدس والوضع في أحاديث أهل البيت
٤٢ ص
(٢٩)
أولا ترجمة المؤلف
٤٥ ص
(٣٠)
نسبه الشريف
٤٥ ص
(٣١)
نسبته
٤٥ ص
(٣٢)
حياته وسيرته
٤٥ ص
(٣٣)
مشايخه
٤٦ ص
(٣٤)
تلامذته
٤٧ ص
(٣٥)
اهتمامه بالحديث
٤٧ ص
(٣٦)
آثاره
٤٨ ص
(٣٧)
وفاته
٥٤ ص
(٣٨)
تقريظه
٥٥ ص
(٣٩)
ثانيا التعريف بالكتاب
٥٧ ص
(٤٠)
ما الفرق بين هذا التفسير وتفسير الهادي؟
٥٧ ص
(٤١)
متى فرغ المصنف من التفسيرين؟
٥٧ ص
(٤٢)
قيمة هذا التفسير وفضله
٥٨ ص
(٤٣)
محتوى الكتاب
٥٩ ص
(٤٤)
ملاحظات حول مصادر الكتاب
٦٠ ص
(٤٥)
ثالثا التعريف بنسخ الكتاب
٦٣ ص
(٤٦)
رابعا عملنا في الكتاب
٦٤ ص

البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٥٥ - تقريظه

تقريظه

أطرى عليه علماء الرجال المعاصرون له والمتأخرون عنه ، وأثنوا عليه بعبارات الإجلال والإكبار والتعظيم ، واصفين إياه بالفضل والعلم والمعرفة بالعربية والتفسير والفقه والرجال والحديث مع دقة متناهية وإحاطة كافية بالأخبار والروايات مضافا إلى اتصافه بالزهد والتقوى والورع والجهاد في قمع الظالمين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وجعله السيد عبدالله الموسوي الجزائري في إجازته الكبيرة من مشاهير المرتبة الرابعة المتأخرة عن عصر الشهيد الثاني ، والذين وصفهم بأنهم ازدادوا دقة وشهرة على كثير ممن تقدمهم ، وقد بلغ بالتسامع خلفا عن سلف من ثقتهم وجلالتهم وضبطهم وعدالتهم ما جاوز حد الشياع وبهر الأسماع. [١] وفيما يلي بعض أقوال العلماء فيه :

١ ـ الشيخ الحر العاملي : «فاضل ، عالم ، ماهر ، مدقق ، فقيه ، عارف بالتفسير والعربية والرجال». [٢]

٢ ـ الشيخ سليمان الماحوزي : «السيد أبو المكارم السيد هاشم بن السيد سليمان ، محدث ، متتبع ، له التفسيران المشهوران». [٣]

٣ ـ الشيخ يوسف البحراني : «السيد هاشم المعروف بالعلامة ، كان فاضلا ، محدثا جامعا ، متتبعا للأخبار ، بما لم يسبق إليه سابق سوى شيخنا المجلسي». [٤]

٤ ـ الميرزا عبدالله أفندي الأصبهاني : «الفاضل ، الجليل ، المحدث ، الفقيه ، المعاصر ، الصالح ، الورع ، العابد ، الزاهد ، المعروف بالسيد هاشم العلامة ، من أهل البحرين ، صاحب المؤلفات الغزيرة ، والمصنفات الكثيرة ، رأيت أكثرها بأصبهان عند ولده السيد محسن». [٥] وفي موضع آخر يقول : «وهو من المعاصرين ، فقيه ، محدث ، مفسر ، ورع ، عابد ، زاهد ، صالح». [٦]

٥ ـ الميرزا حسين النوري : «السيد الأجل ، صاحب المؤلفات الشائعة الرائقة». [٧]

٦ ـ الشيخ عباس القمي : «عالم ، فاضل ، مدقق ، فقيه ، عارف بالتفسير والعربية والرجال ، كان محدثا متتبعا للأخبار بما لم يسبق إليه سابق سوى العلامة المجلسي ، وقد صنف كتبا كثيرة تشهد بشدة تتبعه واطلاعه». [٨]

وفي موضع آخر يقول : «هو العالم الجليل ، والمحدث الكامل النبيل ، الماهر المتتبع في الأخبار ، صاحب


[١]الإجازة الكبيرة : ١٩ و ٣٦.

[٢]أمل الآمل ٢ : ٣٤١.

[٣]فهرست آل بابويه : ٧٧.

[٤]لؤلؤة البحرين : ٦٣.

[٥]رياض العلماء ٥ : ٢٩٨.

[٦]تعليقة أمل الآمل : ٣٣١ / ١٠٤٩.

[٧]مستدرك الوسائل ٣ : ٣٨٩.

[٨]الكنى والألقاب ٣ : ١٠٧.