البرهان في تفسير القرآن
(١)
مقدمة الشيخ محمد مهدي الآصفي
٧ ص
(٢)
ثلاثة آراء في التفسير
٧ ص
(٣)
الحاجة إلى التفسير لفهم النص القرآني
٨ ص
(٤)
حجية ظواهر القرآن
٩ ص
(٥)
الأسباب والوجوه التي تحوجنا إلى التفسير
١٠ ص
(٦)
الوجه الأوّل
١٠ ص
(٧)
الوجه الثاني
١١ ص
(٨)
الوجه الثالث
١٣ ص
(٩)
تاريخ التفسير
١٤ ص
(١٠)
المرحلة الأولى
١٤ ص
(١١)
المرحلة الثانية
١٦ ص
(١٢)
المرحلة الثالثة
١٧ ص
(١٣)
الدراسة الأولى
١٨ ص
(١٤)
الدراسة الثانية
١٨ ص
(١٥)
الخطوط والاتجاهات العامة للتفسير عند أهل البيت
١٩ ص
(١٦)
أولا تنزيه الله تعالى عن الجسم
٢١ ص
(١٧)
ثانيا تنزيه الأنبياء عن المعاصي
٢٣ ص
(١٨)
ثالثا استحالة الرؤية
٢٤ ص
(١٩)
رابعا رأي أهل البيت
٢٥ ص
(٢٠)
خامسا رأي أهل البيت
٢٦ ص
(٢١)
سادسا تفسير القرآن بالقرآن
٢٧ ص
(٢٢)
مناهج التفسير
٣٧ ص
(٢٣)
1 ـ التفسير بالرأي
٣٧ ص
(٢٤)
2 ـ التفسير المأثور
٣٩ ص
(٢٥)
تفسير البرهان
٤٠ ص
(٢٦)
المصادر الروائية للكتاب
٤١ ص
(٢٧)
نقود ومؤاخذات
٤١ ص
(٢٨)
الدس والوضع في أحاديث أهل البيت
٤٢ ص
(٢٩)
أولا ترجمة المؤلف
٤٥ ص
(٣٠)
نسبه الشريف
٤٥ ص
(٣١)
نسبته
٤٥ ص
(٣٢)
حياته وسيرته
٤٥ ص
(٣٣)
مشايخه
٤٦ ص
(٣٤)
تلامذته
٤٧ ص
(٣٥)
اهتمامه بالحديث
٤٧ ص
(٣٦)
آثاره
٤٨ ص
(٣٧)
وفاته
٥٤ ص
(٣٨)
تقريظه
٥٥ ص
(٣٩)
ثانيا التعريف بالكتاب
٥٧ ص
(٤٠)
ما الفرق بين هذا التفسير وتفسير الهادي؟
٥٧ ص
(٤١)
متى فرغ المصنف من التفسيرين؟
٥٧ ص
(٤٢)
قيمة هذا التفسير وفضله
٥٨ ص
(٤٣)
محتوى الكتاب
٥٩ ص
(٤٤)
ملاحظات حول مصادر الكتاب
٦٠ ص
(٤٥)
ثالثا التعريف بنسخ الكتاب
٦٣ ص
(٤٦)
رابعا عملنا في الكتاب
٦٤ ص

البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٤٩ - آثاره

٣ ـ الإنصاف في النص على الأئمة الأشراف من آل عبد مناف. ويعرف بـ (النصوص) أيضا ، فرغ منه سنة ١٠٩٧ ه‌ ، ويشتمل على ثلاثمائة وثمانية أحاديث. [١]

٤ ـ إيضاح المسترشدين في بيان تراجم الراجعين إلى ولاية أمير المؤمنين عليه‌السلام . ويعبر عنه أيضا بـ (هداية المستبصرين) ، فرغ منه سنة ١١٠٥ ه‌ ، وأورد فيه تراجم مائتين وثلاثة وخمسين من المستبصرين الراجعين إلى الحق. [٢]

٥ ـ البرهان في التفسير القرآن. وهو هذا الكتاب الذي بين يديك ، فرغ منه في ٣ ذي الحجة سنة ١٠٩٥ ه‌ ، وطبع لأول مرة على الحجر في طهران سنة ١٢٩٥ ه‌ ، وصدر في مجلدين ، وطبع ثانية في سنة ١٣٠٢ ه‌ ، وطبع أيضا في سنة ١٣٧٥ ه‌ ، وصدر في أربعة مجلدات ، وألحقت به مقدمة كتاب (مرآة الأنوار) لأبي الحسن العاملي الأصفهاني ، وطبع أخيرا في سنة ١٣٩٤ ه‌ ، ولما كانت جميع هذه الطبعات خالية من التحقيق فقد عمد قسم الدراسات الإسلامية التابع لمؤسسة البعثة على إخراجه محققا وبالله التوفيق.

٦ ـ البهجة المرضية في إثبات الخلافة والوصية. قال الشيخ الطهراني في (الذريعة) : ذكره في (اللؤلؤة) ولعله بعينه ما مر بعنوان (إثبات الوصية). [٣]

٧ ـ بهجة النظر في إثبات الوصاية والإمامة للأئمة الاثنى عشر عليهم‌السلام. فرغ منه سنة ١٠٩٩ ه‌ ، قال الأفندي في (الرياض) : هو ملخص من كتاب (حلية الأبرار) للمؤلف. [٤]

٨ ـ تبصرة الولي فيمن رأى المهدي عليه‌السلام في زمان أبيه أو في غيبته الصغرى أو الكبرى. فرغ منه سنة ١٠٩٩ ه‌ ، وطبع شطر منه في ذيل غاية المرام سنة ١٢٧٢ ه‌ [٥] ، وطبع بتحقيق مؤسسة المعارف الإسلامية في قم المقدسة سنة ١٤١١ ه‌.

٩ ـ التحفة البهية في إثبات الوصية لعلي عليه‌السلام . فرغ منه سنة ١٠٩٣ ه‌. قال الشيخ الطهراني في (الذريعة) : ولعله الذي مر بعنوان (إثبات الوصية) وبعنوان (البهجة المرضية) ، وعلى أي فهو للسيد هاشم البحراني ، رتبه على مقدمة وأبواب وخاتمة. [٦]

١٠ ـ ترتيب التهذيب. فرغ منه سنة ١٠٧٩ ه‌ ، ووقع الفراغ من تصحيحه في محضر المؤلف سنة ١١٠٢ ه‌ ، ثم شرحه بنفسه كما يأتي ، وطبع الكتاب بطهران سنة ١١٠٧ ه‌ في ثلاثة مجلدات. قال صاحب الذريعة : أورد كل


[١]الذريعة ٢ : ٣٩٨ / ١٥٩٦.

[٢]الذريعة ٢ : ٤٩٩ / ١٩٥٦ ، ٢٥ : ١٩١.

[٣]الذريعة ٣ : ١٦٤ / ٥٧٨.

[٤]الذريعة ٣ : ١٦٤ ، ٢٦ : ٣١١ / ٥٤٤ ، رياض العلماء ٥ : ٣٠٢.

[٥]الذريعة ٣ : ٣٢٦ / ١١٩٢ ، رياض العلماء ٥ : ٣٠١.

[٦]الذريعة ٢٦ : ١٦٢ / ٨١٥ ، رياض العلماء ٥ : ٣٠٢.