البرهان في تفسير القرآن
(١)
مقدمة الشيخ محمد مهدي الآصفي
٧ ص
(٢)
ثلاثة آراء في التفسير
٧ ص
(٣)
الحاجة إلى التفسير لفهم النص القرآني
٨ ص
(٤)
حجية ظواهر القرآن
٩ ص
(٥)
الأسباب والوجوه التي تحوجنا إلى التفسير
١٠ ص
(٦)
الوجه الأوّل
١٠ ص
(٧)
الوجه الثاني
١١ ص
(٨)
الوجه الثالث
١٣ ص
(٩)
تاريخ التفسير
١٤ ص
(١٠)
المرحلة الأولى
١٤ ص
(١١)
المرحلة الثانية
١٦ ص
(١٢)
المرحلة الثالثة
١٧ ص
(١٣)
الدراسة الأولى
١٨ ص
(١٤)
الدراسة الثانية
١٨ ص
(١٥)
الخطوط والاتجاهات العامة للتفسير عند أهل البيت
١٩ ص
(١٦)
أولا تنزيه الله تعالى عن الجسم
٢١ ص
(١٧)
ثانيا تنزيه الأنبياء عن المعاصي
٢٣ ص
(١٨)
ثالثا استحالة الرؤية
٢٤ ص
(١٩)
رابعا رأي أهل البيت
٢٥ ص
(٢٠)
خامسا رأي أهل البيت
٢٦ ص
(٢١)
سادسا تفسير القرآن بالقرآن
٢٧ ص
(٢٢)
مناهج التفسير
٣٧ ص
(٢٣)
1 ـ التفسير بالرأي
٣٧ ص
(٢٤)
2 ـ التفسير المأثور
٣٩ ص
(٢٥)
تفسير البرهان
٤٠ ص
(٢٦)
المصادر الروائية للكتاب
٤١ ص
(٢٧)
نقود ومؤاخذات
٤١ ص
(٢٨)
الدس والوضع في أحاديث أهل البيت
٤٢ ص
(٢٩)
أولا ترجمة المؤلف
٤٥ ص
(٣٠)
نسبه الشريف
٤٥ ص
(٣١)
نسبته
٤٥ ص
(٣٢)
حياته وسيرته
٤٥ ص
(٣٣)
مشايخه
٤٦ ص
(٣٤)
تلامذته
٤٧ ص
(٣٥)
اهتمامه بالحديث
٤٧ ص
(٣٦)
آثاره
٤٨ ص
(٣٧)
وفاته
٥٤ ص
(٣٨)
تقريظه
٥٥ ص
(٣٩)
ثانيا التعريف بالكتاب
٥٧ ص
(٤٠)
ما الفرق بين هذا التفسير وتفسير الهادي؟
٥٧ ص
(٤١)
متى فرغ المصنف من التفسيرين؟
٥٧ ص
(٤٢)
قيمة هذا التفسير وفضله
٥٨ ص
(٤٣)
محتوى الكتاب
٥٩ ص
(٤٤)
ملاحظات حول مصادر الكتاب
٦٠ ص
(٤٥)
ثالثا التعريف بنسخ الكتاب
٦٣ ص
(٤٦)
رابعا عملنا في الكتاب
٦٤ ص

البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٤٧ - اهتمامه بالحديث

المعاجز) : أدركته بالنجف ولي منه إجازة. [١]

تلامذته

١ ـ الشيخ أبو الحسن شمس الدين سليمان الماحوزي ، المعروف بالمحقق البحراني ، المتوفي سنة ١١٢١ ه‌.

٢ ـ الشيخ علي بن عبدالله بن راشد المقابي البحراني ، المستنسخ لكتب استاذه ، منها : (حلية النظر) و (حلية الأبرار) ، استنسخهما سنة ١٠٩٩ ه‌ ، والنسختان بخطه موجودتان في الرضوية. [٢]

٣ ـ الشيخ محمد بن الحسن بن علي ، المشهور بالحر العاملي ، المحدث الفقيه الجليل ، صاحب (تفصيل وسائل الشيعة) ، المتوفى سنة ١١٠٤ ه‌.

قال في (أمل الآمل) في ترجمة السيد هاشم البحراني : رأيته ورويت عنه. [٣]

٤ ـ السيد محمد العطار بن السيد علي البغدادي ، الأديب الشاعر ، المتوفى سنة ١١٧١ ه‌ ، قال الشيخ محمد حرز الدين : قرأ على علماء عصره ، منهم السيد هاشم بن السيد سليمان البحراني. [٤]

٥ ـ الشيخ محمود بن عبد السلام المعني البحراني ، كان حيا في سنة ١١٢٨ ه‌ ، وأجاز في تلك السنة الشيخ عبدالله السماهيجي المتوفي سنة ١١٣٥ ه‌.

٦ ـ الشيخ هيكل الجزائري بن عبد علي الأسدي ، أجازه السيد البحراني على نسخة من كتاب (الاستبصار) في تاسع ربيع الأول سنة ١١٠٠ ه‌ ، وعبر عنه بالشيخ الفاضل العالم الكامل البهي الوفي.

اهتمامه بالحديث

وظف السيد البحراني كل الامكانات المتاحة لديه إلى إحياء الأحاديث المروية عن الأئمة الهداة عليهم‌السلام ، وكان الحديث هو الصفة الغالبة لكافة الأغراض العلمية التي طرقها ، كالتفسير والفقه والعقائد والأخلاق وغيرها ، بل تكاد مؤلفاته لا تخرج عن نطاق الحديث والرواية.

وشدة اهتمام السيد هاشم البحراني بالحديث والرواية لفتت أنظار البعض من العلماء فراحوا يبينون الأسباب ، يقول الشيخ يوسف البحراني : وقد صنف كتبا عديدة تشهد بشدة تتبعه واطلاعه ، إلا أني لم أقف له على كتاب فتاوى في الأحكام الشرعية بالكلية ، ولو في مسألة جزئية ، وإن ما كتبه مجرد جمع وتأليف ، لم يتكلم في شيء منها مما وقفت عليه على ترجيح في الأقوال ، أو بحث أو اختيار مذهب وقول في ذلك المجال ، ولا أدري أن ذلك لقصور درجته عن مرتبة النظر والاستدلال أم تورعا عن ذلك ، كما نقل عن السيد الزاهد العابد


[١]رياض العلماء ٥ : ٣٠٤.

[٢]الذريعة ٧ : ٧٩ / ٤٢٤ ، و: ٨٥ / ٤٤٧.

[٣]أمل الآمل ٢ : ٣٤١.

[٤]معارف الرجال ٢ : ٣٣٠.