٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠١ - سفر نامه

( ١٣٣٧ : سفينة النجاة ) للحاج علي أكبر بن الآقا علي بن إسماعيل بن الآقا خليل المدرس الخراساني الشيرازي ( ١١٨٧ ـ ١٢٦٣ ) ذكره في طرائق الحقائق مع سائر تصانيفه وقال الشيخ محمد باقر شيخ الإسلام الشيرازي إنها إحدى المجلدات الأربعة عشر في أحوال المعصومين والسفينة لخامسهم الحسين ع وهو مطبوع وله اندرز نامه الذي مر في ( ج ٢ ص ٣٦٦ ) بعنوان اندرز قابوس.

( ١٣٣٨ : سفينة النجاة ) في الإمامة للمولى علي رضا بن المولى كمال الدين حسين الأردكاني الشيرازي المتخلص بتجلي المذكور في ( ٩ : ١٦٧ ) تلميذ المحقق الآقا حسين


الصغيرة للحاج الميرزا حسين الخليلي الطهراني مجلدا تاما منه من موقوفة الميرزا علي رضا المستوفي الگرگاني باني تلك المدرسة ، وقفه في ( ج ١ ـ ١٣٢٠ ) وعليه تملك المولى عبد الغني بن العالم محمد صالح بن الحاج عزت الخوئي وتوجد المقالة الثالثة والرابعة والخامسة منه في موقوفة مكتبة ( البروجردي في النجف ) ورأيت المقالة الخامسة في الزيارات عند الفاضل الميرزا علي أكبر العراقي في النجف ، وهي مرتبة على خمسة أبواب ، هذا فهرسها : أول الأبواب في آداب الزيارة والزيارات الجامعة وزيارات ثامن الأئمة في مشهد خراسان والباب الثاني في زيارات مدينة النبي والثالث في الزيارات المطلقة في النجف وأعمال مساجد الكوفة قال والزيارات المخصوصة بالأيام الخاصة ذكرتها في المقالة الثالثة والباب الرابع في الزيارات المطلقة أيضا في كربلاء ، والخامس في الكاظمين والعسكريين وبزيارات الحجة ع يختم الكتاب ورأيت المقالة الخامسة في المزار عند السيد مهدي الصدر أيضا بالكاظمية تاريخ كتابتها ١٢٢٦ وعند الشيخ هادي كاشف الغطاء نسخه ناقصة منه وفي الزيارة المطلقة الخامسة بكربلاء التي نقلها عن مزار الشهيد ، كتب في حاشية هذه النسخة : [ السلام عليكم وعلى أبيضكم ـ إلى قوله ـ وعلى من لم يكن في الحائر معكم ] من دون ذكر اسم القاسم بن الحسن وأظنه من الزيادات في الحاشية ما كان جزء المتن فراجعه والزيارة المطلقة الثامنة هي المفجعة المشهورة التي فيها [ يا من دمه غسله وشيبته قطنه ] قال ما معناه : [ الزيارة الثامنة منقولة من كتب المزار ] ثم أورد المفجعة وزاد في أعمال الكوفة عمل مسجد بني كاهل المعروف بمسجد أمير المؤمنين وعمل مسجد الجعفي.