( ٢٢٢ : زراعة الذهب في شرح المكتسب ) في الكيمياء للشيخ إيدمر بن علي الجلدكي نسبه إليه في مرآة البلدان عند ذكر جلدك ، وإنها قرية على فرسخين من مشهد خراسان قال : والحكيم الفاضل الكيمياوي منسوب إليها ، وله زراعة الذهب في شرح المكتسب أقول : ذكر في كشف الظنون شرح المكتسب لإيدمر في حرف النون بعنوان نهاية المطلب وأحال إلى ما ذكره في عنوان المكتسب في حرف الميم ، فإنه نقل هناك كلام الشارح وتسميته لشرحه نهاية الطلب بدون الميم وكذلك أيضا إيدمر الشارح نفسه ، ذكر شرحه هذا في كتابه نتائج الفكر وكذا في كتابه المصباح مصرحا فيهما بأن اسم الشرح نهاية الطلب في شرح المكتسب ولعل له شرحا آخر على المكتسب غير ما ذكره في كتابيه ، وهو زراعة الذهب وقد اطلع عليه الفاضل وذكره في مرآة البلدان ويؤيده أن لإيدمر شروحا كثيره على منظومة الشذور منها الدر المنثور في شرح صدر الشذور ومختصره الموسوم كشف الستور في اختصار الدر المنثور وشرحه الكبير في أربعة أجزاء ، اسمه غاية السرور في شرح الشذور والمكتسب من الكتب التي ارتضاها إيدمر ورآه موضوعا على الصواب ، كما صرح به في أول شرحه المذكور وسائر تصانيفه ، فلا يبعد أنه شرحه مرة أخرى وسماه زراعة الذهب ويأتي أن المكتسب لجابر بن حيان كما يأتي شرحه الآخر الموسوم لوح الذهب.

( ٢٢٣ : زردشت وفلسفة أو ) للحاج ميرزا عبد المحمد مؤدب السلطان بن على زاده طبع بمصر ١٩٢٩ م في ٢١٢ ص.

( ٢٢٤ : زردشت نامه ) لحسين بن محمد هاشم دانش الأصفهاني.

( ٢٢٥ : زشت وزيبا ) للشيخ كرنا مطبوع بطهران.