( ١٧٦٧ : رسالة في سهو الإمام والمأموم ) للسيد محمد بن فضل الله بن خدا داد الساروي الغروي المعاصر الملقب بثقة الإسلام المتوفى ١٣٤٢ ذكرها في آخر أنوار الهدى له المطبوع والمذكور في ج ٢ ص ٤١٤.

( ١٧٦٨ : رسالة في سهو الأئمة في الصلاة ) رأيتها منضمة إلى رسائل بحر العلوم في مكتبة ( الخوانساري ) وللشيخ الحر رسالة في نفي سهو الإمام تأتي.

( ١٧٦٩ : رسالة في السهو في الصلاة ) للشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن فهد الحلي المتوفى ٤٨١ أولها [ الحمد لله المنزه عن الأدباء والأولاد المتقدس عن الصاحبة والأضداد والأنداد ... ] والنسخة بخط تلميذه الشيخ علي بن فضل بن هيكل الحلي في خزانة ( الصدر ) تاريخ كتابته آخر نهار الاثنين ( ١٠ ـ ع ١ ـ ٨٣٧ ).

( ١٧٧٠ : رسالة في السهو في الصلاة ) للسيد الميرزا علي آقا بن سيدنا الشيرازي الميرزا محمد حسن بن محمود الحسيني المتوفى ( ١٨ ـ ع ٢ ـ ١٣٥٥ ) ورأيتها بخطه الجيد.

( ١٧٧١ : سهو اللسان ) مجموع أشعار ردية. دونها الشاعر الأديب المتخلص بشريف المتوفى بالوباء في أردبيل في ٩٥٦ ونسبها إلى أستاذه الشاعر الكامل المتخلص لساني الشيرازي والمتوفى بتبريز ٩٤٢ ولذا سماه سهو اللسان اعتذارا له ، مع إنها لم تكن من شعره ذكره في تحفه سامي ـ ص ١٢١ وأرخ في مجالس المؤمنين وفاه لساني في ٩٤٠ وأورد بعض أبياته منها رباعيته :

گويند لساني گسلد از بندش		در خاك شود زبان حاجتمندش
بالله كه زمشرق دلش سر نزند		جز مهر على ويازده فرزندش

( ١٧٧٢ : رسالة في السهو والشك في الصلاة ) للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي المتوفى بعد ٩٤٥. أولها [ الحمد لله الذي فطر السماوات والأرض فاستوتا ... ] وآخره [ إنه ولي القدرة ومقيل العثرة ] توجد بخط علي بن أبي طالب في ٩٨٤ في ( الرضوية ) وأخرى كتابتها ٩٨٥.