( ١٤٩١ : سليمان وبلقيس ) من المثنويات الخمس التي نظمها أبو الفيض الفياضي الناكوري المولود ٩٥٤ والمتوفى ( ١٠ صفر ١٠٠٤ ) نظم أوائله بأمر السلطان أكبر شاه في ٩٩٣ ولم يوفق لإتمامه كما في فهرس سپهسالار ج ٢ ص ٥٢٢ ومجمع الفصحاء ج ٢ ص ٥٠ ووفق لإتمام نل ودمن ومركز أدوار من تلك الخمسة دون الثلاثة الآخر.

( ١٤٩٢ : سليمان وبلقيس ) من مثنويات نظام الأسترآبادي. نسبه إليه في مجمع الفصحاء في الشعراء المتوسطين وذكر أنه من قدماء علماء أسترآباد في القرن التاسع ومن مادحي الأئمة ع.

( ١٤٩٣ : سليمانية ) في الكلام وأصول الدين. لمحمد المدعو بفخر الدين بن طي. ألفه للسلطان سليمان ميرزا في ٩٧٠ وسماه في المقدمة [ السلطان العالم وسلطان العلماء ] أوله [ زينت فاتحة كلام ، وزيور گوش هوش أولي الأفهام ... ] وقال في تاريخه :

شاه دين بسكه گشت تاريخش

سخن أهل حق مبين ازو

رأيت نسخه منه بخط محمد كاظم بن خواجه علي ، كتبه في رمضان ١٠٧٥.

( ١٤٩٤ : السليمانية ) فارسي في معجزات أمير المؤمنين ع. ومناقبه وجملة من العقائد عقلا ونقلا وبعض الأحكام الفرعية وفصول في الأخلاق. للميرزا إلياس البلياسي نزيل طهران كتبه للميرزا سليمان خان القاجار ولعله سليمان ميرزا ابن فتح علي شاه والنسخة عند الشيخ محمد علي السنقري نزيل الحائر.

( ١٤٩٥ : سماء الأسماء ) في اللغة العربية مشروحة بالفارسية. تأليف مهدي قلي خان بن علي قلي خان بن قرچغاي خان. كبير فارسي مفصل يشبه دائرة المعارف. ألفه باسم الشاه السلطان حسين الصفوي. وهو الذي وقف كتاب والده خزائن جواهر القرآن لطلبة المدرسة التي أسسها في ١١٢٣ في قم وتعرف إلى اليوم بمدرسة خان. ومر الخزائن في ج ٧ ص ١٥٤ والنسخة عند ( الملك ) كما في فرهنگ نامه هاى عربي به فارسي ـ ص ٢٣٧.

( ١٤٩٦ : كتاب السماء ) لأبي جعفر محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري كاتب صاحب الزمان ع. وإليه يسند أكثر التوقيعات. حكى عنه النجاشي في سبب تصنيفه أنه لما رأى فقدان كتب المساحة لأحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عمد إلى الأصول والمصنفات