٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٨

( ١٠٩ : زبدة الأسرار ) قال في كشف الظنون ج ٢ ص ٥ إنه لمحمد بن شريف الحسيني شارح الهداية الأثيرية. ذكره في آخر شرحه المملوك لي. أقول هذا وهم منه بل هو لأثير الدين مفضل بن عمر الأبهري المتوفى حدود ٦٦٠ ذكره وأحال إليه في آخر كتابه هداية الحكمة وشراح الهداية كلهم نقلوا في آخر الشرح إحالة الماتن إلى كتابه زبدة الأسرار منهم محمد بن شريف الذي كان شرحه عند مؤلف كشف الظنون ومنهم القاضي المير حسين بن معين الدين الميبدي وغيرهما من شراح كتاب الهداية الذين ذكرهم في كشف الظنون ج ٢ ص ٦٤٢ مثل شرح أحمد زاده الموجود في مكتبة ( الملك ) بطهران وشرح ميرك البخاري الموجود في كربلاء رأيته في مكتبة ( السيد عبد الحسين الحجة ) وشرح محمد عبد الحق المطبوع بلكهنو ١٣٠٢ وشرح المولى صدرا المطبوع أيضا.

( ١١٠ : زبدة الأسرار ) في الأدعية والأوراد والأذكار. للسيد أحمد بن السيد عبد الله بن الميرزا محمد رحيم الكبير المتوفى هو مع والده السيد عبد الله في يوم واحد في ١٢٤٣ ودفنا معا في مقبرة خوزان في سده بأصفهان. نسخه خطه كانت عند حفيده السيد جعفر بن السيد محمد حسين بن محمد جعفر بن محمد حسين ابن المؤلف في أصفهان.

( ١١١ : زبدة الأسرار ) فارسي في الأخلاق ومراثي الحسين ع. نظمه العارف الصوفي صفي علي شاه الميرزا حسن بن محمد باقر الأصفهاني الشاه نعمة اللهي نزيل طهران والمتوفى بها ( ٢٤ ـ ذ ق ١٣٤٣ شرع في نظمه وهو بالهند كما ذكره في أول تفسيره. وقد طبع بإيران ١٢٩٧ و ١٣٢٩ و ١٣٤٣ وغيرها. وطبع في هامشه عرفان الحق.

( ١١٢ : زبدة الأسرار ) في الحكمة. للسيد عبد الله الحسيني في ثلاثة آلاف بيت ، موجود في النجف في خزانة ( السيد جعفر بحر العلوم ) ورأيته في كتب الميرزا علي الشهرستاني بكربلاء.

( ١١٣ : زبدة الأسرار وخلاصة الأذكار ) في علم الحروف والطلسمات والدعوات.

للسيد محمد هاشم البهبهاني ابن إبراهيم الموسوي النجفي صاحب مصر الحقيقة الذي فرغ من تأليفه ١٢٩٧ والبصائر الناصرية وغيرهما.

( ١١٤ : زبدة الأشعار ) للميرزا قاسم الجنابذي المتخلص قاسمي ذكر في مكتوبه