نعم لقد تشيّعت - الرصافي المقداد، محمد - الصفحة ٤٦ - الحلقة الثانية مظلومية الزهراء

والصدّيق صفة مبالغة من الصدق ، هؤلاء الذين كانوا دائما وراء النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله تصديقاً وعملا بمقتضاه ، يتفق معهم هذا اللقب اتفاقاً كاملا بمقايسته ببقيّة الخصائص ، ويختلف مع غير هؤلاء ; لعدم ثبوت العصمة فيهم ، بينما ثبتت العصمة في أهل البيت عليهم‌السلام بالنصوص التي في حوزتنا ، وعمليّاً بما لم يسجّل عليهم التاريخ زلّةً واحدةً أو غميزة تزحزحهم عنها.

الخاصيّة الرابعة : كونُها محدّثة

لُقّبت فاطمة عليها‌السلام بالمحدّثة ، لأنّ الملائكة كانت تحدّثها ، وتأنسَ إليها في أكثر الأوقات ، بل وتعينها في بعض الشؤون ، وقد جاء جبريل عليه‌السلام بعد وفاة والدها لتعزيتها ومواساتها.

الخاصيّة الخامسة : كونُها طاهرة

فقد شملتها آية التطهير التي تدلُّ بوضوح على إذهاب رجس الشيطان عنها ، وتطهيرها تطهيراً كاملا ، وهذا دليل على كمال الزهراء عليها‌السلام وعصمتها.

الخاصيّة السادسة : كونُها الكوثر

وقد لقّبها الباري تعالى بالكوثر ، مبشّراً نبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله ، بعدما شناه العاص بن وائل والد عمرو بن العاص ، وكان معدودا من المبغضين للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وأهل بيته عليهم‌السلام ، معيّراً إيّاه بالأبتر ـ الذي لا عقب له ـ بسبب أنّ الذي لا يخلف ولداً ذكراً ، يعتبر لا عقب له بمنظور المجتمع الجاهلي ، فاغتمّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لذلك ، ولجأ في ذلك إلى الله تعالى ، فأنزل عليه سورة الكوثر ; تطييباً لخاطره ، وبشارة له بكون عقبه سيكون من فاطمة الزهراء عليها‌السلام ، ولقّبها بالكوثر ; لكثرة نسلها من الصالحين. وقد ورد عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله : « بني اُم ينتمون إلى عصبتهم إلاّ ولد فاطمة فإنّي أنا أبوهم وأنا عصبتهم » [١].