أجل إنّ العالم كلّه ملكه والدنيا والآخرة في سلطانه، لكن الله وعد المؤمنين بالجنة والكافرين بالنار والله لا يخلف وعده (إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ)[٢] وهذا الكلام هو عين الظلم (وَلاَ يَظْـلِمُ رَبُّكَ أَحَداً)[٣].

إن الله يجب عليه ما أوجبه على نفسه كالرحمة، قال تعالى: (كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ)[٤] وإذا كان الله لا يجب عليه شيء فلماذا أوجد الثواب والعقاب وبعث الانبياء والرسل؟!!

وقال القاضي الإيجي في المواقف: "المقصد السابع: تكليف ما لا يطاق جائز عندنا"[٥].

وهذه العقيدة الأشعرية مخالفة لصريح القرآن، قال تعالى: (لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا)[٦]، وقال تعالى: (لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ مَآ ءَاتَاهَا)[٧] فأين هذه العقيدة من القرآن؟!

وقال الأشاعرة: إنّ الله يأمر بما يكره وينهى عما يحب!! وإن الله يفعل بدون غرض، وانّ افعال العباد مخلوقة لله، وأن أفعالهم خيرها وشرّها من الله!![٨]

[١] صحيح مسلم بشرح النووي: ١٧ / ١٦٠.

[٢] لقمان: ٣٣.

[٣] الكهف: ٤٩.

[٤] الانعام: ٥٤.

[٥] المواقف: ٣٣.

[٦] البقرة: ٢٨٦.

[٧] الطلاق: ٧.

[٨] راجع المواقف في علم الكلام، والفروق للقرافي، والمذاهب الاسلامية لأبي زهرة: ١ / ١٦٣.