ومن قرأ التاريخ بإمعان عرف أن المدينة المنورة صغيرة نسبياً فبناء المنزل يقتصر فيه على ما يكفي للمنام وإيواء الضيف ولا يوجد تلك المساحات الكبيرة في المنازل ومما يدل على صغر حجم المدينة المنورة آنذاك أن المسجد النبوي كان في وسط المدينة والبقيع كان خارج المدينة في حين أن البعد بين المسجد والبقيع بضعة أمتار لا يتجاوز الخمسمائة متر في أبعد التقادير.

كما إن المدينة تشكل دائرة نصف قطرها خمسمائة متر تقريباً، وهذا القدر من المساحة يمكن الوصول إليه في وقت قصير والنبي(صلى الله عليه وآله) يطيل في نوافله. كما أن من رأى بعض الآثار إلى وقت قريب يرى مدى صغر المنازل وتلاصقها.

الثانية: التكتف في الصلاة:

هل التكتّف مسنون أو محرّم؟

قالت الحنفية: هو مسنون وليس بواجب والأفضل للرجل أن يضع باطن كفه اليمنى على ظاهر كفه اليسرى تحت سرته وللمرأة أن تضع يديها على صدرها[١].

وقالت الشافعية: أما التكتف فليس بواجب ويسن للرجل والمرأة والأفضل وضع باطن يمناه على ظهر يسراه تحت الصدر وفوق السرة مما يلي الجانب الأيسر وتبعهم سفيان الثوري وداود الظاهري[٢].

وقالت المالكية: أما التكتف فجائز ولكن يستحب إرسال اليدين في صلاة الفرض[٣].

وقالت الحنابلة: أما التكتف فسنة للرجل والمرأة والأفضل أن يضع باطن

[١] المجموع: ٣ / ٣١١، واللباب: ١ / ٧١، والمغني: ١ / ٤٧٣، والفلاح: ٤١.

[٢] الهداية: ١ / ٤٧، والمجموع: ٣ / ٣١١، واللباب: ١ / ٧١، وشرح فتح القدير: ١ / ٢٠١.

[٣] المجموع: ٣ / ٣١١، واللباب: ١ / ٧١، ونيل الأوطار: ٢ / ٢٠٣.