الله صلى الله عليه وآله وسلم وإنّما عمله خالص لله تعالى، أما الاَجر في الآية فهو لفظي؛ لاَنّه يرجع بكلِّ بركاته ومعطياته على المسلمين، وهو صريح قوله تعالى: (قُلْ ما سألتُكُم من أجر فَهُو لَكُم...).

وقد تأكد ممّا قدمناه أنّ آية المودة والنصوص المفسرة لها كافية في إثبات وجوب حبّ أهل البيت عليهم السلام على كل مسلم، ولتأصيل هذا المبدأ وتعميق دلالاته نورد بعض الآيات الاَخرى المفسّرة بهذا المعنى.

٢ ـ قوله تعالى: (إنَّ الَّذينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجعلُ لَهُمُ الرَّحمنُ ودَّاً) [١].

فقد ورد عن جابر بن عبدالله قوله: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي بن أبي طالب عليه السلام: «يا علي قُل: ربِّ اقذف لي المودة في قلوب المؤمنين، رب اجعل لي عندك عهداً، رب اجعل لي عندك وداً»، فأنزل الله تعالى: (إنَّ الَّذينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجعلُ لَهُمُ الرَّحمنُ ودَّاً) فلا تلقى مؤمناً ولامؤمنة إلاّ وفي قلبه ود لاَهل البيت عليهم السلام [٢].

وروي الحديث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس [٣]. وعن أبي سعيد الخدري [٤]، والبراء بن عازب [٥]، ومحمد بن الحنفية [٦].

١) سورة مريم: ١٩ | ٩٦.

٢) شواهد التنزيل ١: ٤٦٤ | ٤٨٩. وغاية المرام: ٣٧٣ باب ٧٣.

٣) مجمع الزوائد ٩: ١٢٥. وخصائص الوحي المبين: ١٠٨ فصل ٧. والدر المنثور ٤: ٢٨٧.

٤) شواهد التنزيل ١: ٤٧٤ | ٥٠٤.

٥) فرائد السمطين ١: ٨ باب ١٤. ومناقب ابن المغازلي: ٣٢٧ | ٣٧٤. وكشف الغمة ١: ٣١٤. وتفسير الكشف والبيان في تفسير الآية. وخصائص الوحي المبين: ٧١ فصل ٧.

٦) الرياض النضرة | المحب الطبري ٢: ١٢٥، دار الكتب ـ بيروت. والصواعق المحرقة: ١٧٢. ونور