الأخبار والسير، وما روي من أقواله وأفعاله ولم يختلط بأهل النقل، فلا يعلم ذلك أو يكون متأملا متصفحا [١] إلا أن العصبية قد استولت عليه، والهوى قد ملكه واسترقه، فهو يدفع ذلك عنادا، وإلا فالشبهة مع الانصاف زائلة في هذا الموضع، على أنه لا يجوز أن يقول هذا من قال رسول الله صلى الله عليه وآله فيه باتفاق (اللهم إئتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر) [٢] فجاء عليه السلام من بين الجماعة فأكل معه، ولا من يقول النبي صلى الله عليه وآله لابنته فاطمة عليها السلام (إن الله عز وجل اطلع على أهل الأرض اطلاعة فاختار منها رجلين جعل أحدهما أباك والآخر بعلك) [٣] وقال صلى الله عليه وآله فيه (علي سيد العرب) [٤] و (خير أمتي) [٥] و (خير من أخلف بعدي) [٦] و (علي خير البشر من أبى فقد كفر) [٧] ولا يجوز أن يقول هذا من تظاهر الخبر عنه بقوله صلوات الله عليه وقد جرى بينه وبين عثمان كلام فقال له: أبو بكر وعمر

[١]تصفح الشئ نظر في صفحاته.

[٢]حديث الطير رواه جماعة من العلماء كالترمذي ج ٢ / ٢٩٩ والنسائي في خصائصه ص ٥ والحاكم في مستدركه ٣ / ١٣٠ و ١٣١ وأبو نعيم في حليته ٦ / ٣٣٩، والخطيب في تاريخه ٣ / ١٧١، والمتقي في كنزه ٦ / ٤٠٦ والهيثمي في مجمعه ٩ / ١٢٥ و ١٢٦.

[٣]انظر كنز العمال ٦ / ١٥٣ ومستدرك الحاكم ٣ / ١٢٩، وفي مسند أحمد ٥ / [٢٦]" أما ترضين أن زوجتك خير أمتي ".

[٤]مستدرك الحاكم ٣ / ١٢٤، حلية الأولياء ١ / ٦٣ و ٥ / ٣٨ وفيهما " فقالت عائشة ألست سيد العرب؟ قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب ".

[٥]تقدم آنفا عن مسند الإمام أحمد.

[٦]كنز العمال ٦ / ١٥٤.

[٧]في تاريخ بغداد للخطيب ٣ / ١٩ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من لم يقل علي خير البشر فقد كفر) وفي ج ٧ / ٤٢١ " علي خير البشر فمن امترى فقد كفر " وانظر تقريب التهذيب لابن حجر ٩ / ٤١٩.