(٢) كما ان الايمان يتفاوت فايمان البعض كامل وايمان البعض ناقص وليس المؤمنون كلهم سواء كذلك الشرك يتفاوت فاهل القبلة ليسوا كالمشرك المحض قال الله تعالى وما يؤمن اكثرهم[١] الاوهم مشركون ـ وفي الحديث الصحيح من قال لااله الا الله مستيقنا بها قلبه دخل الجنة ـ وقال الله تعالى في المشرك المحض حبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيمة وزنا.

وبوب البخاري «من اكفر اخاه بغير تاويل فهو كما قال» واخرج الحديث ايما رجل قال لاخيه كافر فقد باء بها احدهما ـ ج٢ ص٩٠١ وبوب ايضا باب «من لم يرا كفار من قال متأولا اوجاهلا» وقال عمر بن الخطاب لحاطب انه منافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم ومايدريك لعل الله قد اطلع الى اهل بدر فقال قد غفرت لكم.

وقد اخرج الترمذي حديث التوسل وان كان ضعيفا عند اهل الحديث فيمكن انهم يتمسكون به فينبغي لنا ان نسكت باعمالهم الخير هل تعتد ام لا. والله اعلم وعلمه اتم فقط

شمس الحق السلفي غفر له ولوالديه ولشيوخه

مركز دار العلوم بنارس ٢/١/١٩٨٠م ـ ١٨/٣/١٤٠٠هـ

فلما جاءني هذا الجواب ارسلت سؤالين آخرين يتعلقان به الى السلفي المجيب في ظرف مسجل (رقم التسجيل ٣٠٨٩مكتب

[١]ههنا قد اسقط «بالله» بعد «اكثرهم»ـ ١٢