سيوف الله الأجلة و عذاب الله المجدي - القادري الحبيبي، محمد عاشق الرحمن - الصفحة ٩٣

وليعلم ان السلفي هذا لم يكن خط هذا الجواب نفسه فلما وصل اليّ جوابه اوردت عليه اسئلة وارسلتها اليه في ظرف مسجّل (رقم التسجيل ٣١٢٣ مكتب البريد كلياني تاريخ ٢٩ ـ ـ ٩٨٠م) وارفقت باسئلتي ظرفا للجواب مكتوباً عليه اسمي واسمه وطوابع بريدية كانت تكفي للتسجيل. فسلمته السلْفى ووقّع بالاستلام نفسه (بتاريخ ٢ ـ ٢ ـ ١٩٨٠م) وصورة ما كنت كتبت هكذا: ـ

إلى

مولانا عين الحق السلفي

دار العلوم الاحمدية السلفية لهيرياسراي در بهنكه

قد وصل اليّ جوابكم عما سالت عنه في مسألة التوسل بالانبياء والمرسلين عليهم السلام وقد مست الحاجة الى طلب التصريح بشيء يسير يتعلق بهذا الجواب ولابد منه فاجيبوا عن هذه الاسئلة مصرحين:

١ـ اي نص قطعي يخرج التوسل بالانبياء والمرسلين عليهم السلام الى الله تعالى من كونه من الاعمال الصالحة؟

٢ـ بما يدل قوله تعالى في سورة المائدة (يايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون) وقول قتادة تقربوا الى الله بطاعته والعمل بما يرضيه على ان التوسل الى الرب تعالى لا يكون بالنفوس والذوات وعلى انه ليس من الاعمال الصالحة؟

٣ـ ه قوله تعالى في الاسراء (قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا) وقوله تعالى في الاعراف (ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم