فلما استلمت هذا الجواب ارسلت اسئلة متعلقة به الى الدكتور المجيب بالبريد الجوي المسجّل (ورقم التسجيل ١١٢١ مكتب البريد الله اباد تاريخ ٢ ـ ٥ ـ ١٩٨٠م) وصورة ما كنت كتبت هكذا:

الى الدكتور اندوس مرسيكان فتاوى

الرئيس التنفيذي

لمركز الدراسات للشرق الاوسط

سورابايا ـ اندونيسيا

قد تلقيت جوابكم على ما كنت سألتكم عنه في مسألة التوسل بالانبياء والمرسلين عليهم السلام والآن قد مست الحاجة الى طلب توضيح بعض امور اوردت في ذلك الجواب فعليكم ان توضحوها وهي هذه: ـ

١ ـ كيف يدل ما نقلتم عن قتادة وغيره في معنى التوسل على ان التوسل بالانبياء والمرسلين عليهم السلام خارج عن الاعمال الصالحة وان التوسل المشروع منحصر في مالا يشمله؟

٢ـ كيف يدل توسل سيدنا عمر رضى الله عنه بسيدنا عباس رضى الله عنه على ان التوسل بالانبياء والمرسلين عليهم السلام لا يجوز بعد موتهم الظاهر؟

٣ ـ كيف يدل قول الله تعالى الا لله الدين خالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى على ان التوسل بالانبياء والمرسلين عليهم السلام من غير عبادتهم غير جائز؟

٤ ـ هل كان ما هو شرك شركا في كل زمان ام لا؟