سيوف الله الأجلة و عذاب الله المجدي - القادري الحبيبي، محمد عاشق الرحمن - الصفحة ١٠٠

١ـ حكم الاعتقاد بالتوسل بالانبياء والمرسلين عليهم السلام.

٢ـ حكم المعتقد بهذا التوسل.

اما المسألة الاولى فيمكن ان نصوغها في عبارة السؤال الاتي:

ما حكم التوسل بالانبياء والمرسلين أهو شرك ام لا؟

واما المسألة الثانية فيستطيع ان نضعها في صيغة السؤالين الأتيين:

١ـ ماحكم المعتقد به اهو مؤمن ام مشرك؟

٢ـ ا اعماله من الصلوة والزكاة والحج وما الى ذلك معتدة عند الله ام مردودة؟

قبل ان نجيب عن المسائل التي قدمتها فلنعرف اولا معنى التوسل.

التوسل كما قيل في المنجد في اللغة والادب والعلوم:

(وسل و وسّل وتوسّل) الى الله بعمل: عمل عملا تقرب به الى الله تعالى.

قال عبدالجليل عيسى في المصحف الميسر عن قوله تعالى «وابتغوا اليه الوسيلة» اي اطلبوا ما يتوصل به الى رضاه سبحانه وهو كل عمل صالح.

(٢)

وفي الكشاف قال ابو القاسم محمود بن عمر الزمخشري:

الوسيلة كل ما يتوسل به ـ اي يتقرب من قرابة ـ فاستعيرت لما يتوسل به الى الله تعالى من فعل الطاعات وترك المعاصي.

وقيل في تفسير القران العظيم لاسماعيل بن كثير:

يقول تعالى امرا عباده المؤمنين بتقواه وهي اذا قرنت بطاعته كان المراد بها الانكفاف عن المحارم وترك المنهيات.

ثم قال «وابتغوا اليه الوسيلة» قال سفيان الثوري عن طلحة عن عطاء عن ابن عباس

١٠١

اي القرابة.

وكذا قال مجاهد وابو وائل والحسن وقتادة وعبدالله بن كثير والسدي وابن زيد وغير واحد.

وقال قتادة اي تقربوا اليه بطاعته والعمل بما يرضيه ـ وقرأ ابن زيد (اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة) ثم قال وهذا الذي قاله هؤلاء الائمة لاخلاف بين المفسرين فيه.

وقالل ايضا اسماعيل بن كثير:

والوسيلة هي التي يتوصل الى تحصيل المقصود «لغة» وقال ايضا: والوسيلة ايضا علم على اعلى منزلة في الجنة وهي منزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وداره في الجنة وهي اقرب امكنة الجنة الى العرش.

وقد ثبت في صحيح البخاري من طريق محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوه التامة والصلاة القائمة ات محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته الا حلت له الشفاعة يوم القيامة.

حديث اخر في صحيح مسلم من حديث كعب بن علقمة عن ابن عمرو بن العاص انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا عليّ فان من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه عشرا ثم سلوا لي الوسيلة