التوسل بالنبي كما زعمه الشيخ عز الدين بن عبد السلام والتوسل الى الله تعالى باهل الفضل والعلم هو في الحقيقة توسل باعمالهم الصالحة ومزاياهم الفاضلة وقال في مقام اخر لابأس بالتوسل بنبي من الانبياء او ولي من الاولياء او عالم من العلماء والذي جاء الى القبر ودعا الله وحده وتوسل بذلك الميت كان يقول اللهم اني اسألك ان تشفيني من كذا واتوسل اليك بهذا العبد الصالح فهذا لاتردد في جوازه انتهى مختصرا.

وقال شيخ شيخنا مولانا اسحق في (مائة مسائل) يجوز دعاء الاستفتاح بحرمة الشهر الحرام والمشعر العظام وقبر نبيك عليه السلام وقال مولانا اسمعيل الشهيد في التقوية يجوز ان يقول اللهم اني اسألك بوسيلة فلان من الاولياء انتهى.

اذا ثبت بهذه الادلة ان التوسل جائز بل مطلوب شرعا فكيف يكون شركا والمطلوب شرعا استحال ان يكون شركا والشرك استحال ان يكون مطلوبا شرعا.

اما حكم المعتقد بالتوسل بالانبياء والمرسلين عليهم السلام.

فظهر بما سبق من الدلائل ان اعتقاده حق و ثابت بكتاب الله وسنة رسوله واجماع الصحابة فايمانه كامل بحمد الله تعالى واعماله مقبولة عند الله تعالى لانه مطيع لله ورسوله في اعتقاده واعماله ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما، كذلك هو على صراط الذين انعم الله عليهم من النبين الصديقين والشهداء والصالحين ومن كان