يقيم البينة عنده، وليس فيها إقامة البينة عند الحاكم حتى يقال عدم اعتبار غير البينة في مقام فصل الخصومة عند الحاكم لا يدل على عدم اعتباره في غير هذا المقام.
قال: وقد تلخص من مجموع ما ذكرناه ان خبر الثقة حجة في الشبهات الموضوعية، الا في مورد دل الدليل فيه على عدم الحجية. أقول: وقد تحصل مما ذكرناه عدم حجية خبر الثقة فيها بل الحجة فيها هي البينة، الا إذا دل الدليل على خلافها. والحمد الله رب العالمين رسالة في علاج الخبرين المتعارضين والجمع بين أخبار العلاج بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، واللعن الدائم على أعداء آل محمد أجمعين إلى يوم الدين.
الكلام في الخبرين المتعارضين والجمع بين الأخبار العلاجية. أقول ج ومن الله الاستعانة ج: تأسيس الأصل في المسألة: هل القاعدة في المتعارضين التساقط أو التخيير؟ قد يقال في وجه التساقط: ج ١ بناء على الحق المحقق في حجية الامارات من أنها طريق مجعول إلى الواقع ولا موضوعية لها ولا سببية، لابد من الالتزام بالتساقط في مورد المعارضة فان جعل طريقين متعارضين غير معقول وجعلها لواحد منهما دون الاخر بلا دليل. ج ٢ لا تشمل اطلاقات أدلة الحجية لشئ من المتعارضين، فان شمولها للمتعارضين لا يمكن لفرض التعارض وشمولها للواحد المعين منهما بلا معين، وشمولها للواحد المردد لا دليل عليه مع أن ألواح المردد لا معنى له، وشمولها للجامع بينهما خلاف ظاهر الدليل وقول بلا دليل فلا تشمل الأدلة للمورد. ويرد على الأول: ج ١ ليس معنى حجية الامارة جعل الطريقية لها، فان الطريقية ليست من الأمور المجعولة بل هي تكوينية محضة وجعلها نظير جعل البرودة والحرارة، فما قيل من أن الامارة علم تعبدي

(٣٧٢)