مجمع المسائل - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ٣٥٦ - ج
است و عرفا وقف بر نفس محسوب است و بعيد نيست نسبت به يك عشر مال امام عليه السلام وقف صحيح باشد.
(وقف خاص)
س ١٠٢١
- معنى وقف خاص و وقف عام را بيان فرمائيد.
ج
- وقف خاص آنست كه چيزى وقف بر شخص يا اشخاصى باشد مانند وقف بر اولاد و اولاد اولاد يا وقف بر زيد مثلا و اولاد او و وقف عام آنست كه چيزى وقف بر جهت و مصلحت عمومى مانند مساجد و پلها يا بر عنوان عامى مانند فقراء و ايتام باشد.
س ١٠٢٢
- اگر موقوف عليهم املاك موقوفه را بعنوان ملكيت ثبت نمايند و بفروشند خريد آن جايز است يا حكم غصب پيدا مىكند.
ج
- بيع آن جايز نيست و غصب است مگر در مواردى كه بيع وقف خاص مشروع باشد كه در رساله عمليه مذكور است.
س ١٠٢٣
- آيا در وقف خاص موقوف عليهم مىتوانند اصل زمين موقوفه را بعنوان مسجديت صيغه بخوانند يا به بخشند به ديگران كه آنها احداث بنا نموده و بعنوان مسجد آن را وقف كنند يا خير.
ج
- جايز نيست.
س ١٠٢٤
- ملك موقوفه خاصه را موقوف عليهم به اجاره طويل المدة براى احداث مسجدى به بانى آن كه متولى مسجد خواهد بود واگذار مىنمايند اگر شرعا اشكالى ندارد مرقوم فرمائيد و فعلا نيز ملك مزبور از بى آبى مسلوب المنفعه است.
ج
- در فرض مسأله جايز است اجاره بدهند جهت مسجد و در مدت اجاره احكام مسجد را بر آن مترتب كنند يعنى نجس نكنند و اگر نجس شود تطهير نمايند و جنب و حائض در آن توقف نكنند و بعد از انقضاء مدت اجاره بحال اول بر مىگردد