مجمع المسائل - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ٣٣٨ - ج
مىتوانند بنحو تبعيض در تقليد رجوع به زيد نمايند با تحقق شرائط تقليد در زيد.
س ٩٦٤
- حيوانى را خواباندهاند جهت ذبح و چاقو را كشيده و دو رگ از چهار رگ را بريدهاند و در اثناء، حيوان سركشى كرده و از جاى خود بلند شده از ميان حياط به درون طويله رفته دوباره حيوان را گرفته و در همان طويله ذبح كردهاند در اين صورت گوشت اين حيوان پاك و حلال است يا نه و در چه صورتى حلال و در چه صورتى حرام است چون مقدارى بين ضربت اول و ضربت دوم فاصله شده و در موقع ضربت دوم حيوان زنده بوده است.
ج
- در فرض سؤال كه بين قطع اوداج فاصله افتاده و عرفا دو عمل حساب مىشود بنا بر احتياط واجب از گوشت آن حيوان اجتناب كنند.
س ٩٦٥
- اگر گرگ گوسفندى را پاره كرد و امعاء او بيرون ريخت و قبل از مردن او را تزكيه كردند آيا اجزاء متصل به آن حلال است يا خير.
ج
- با فرض بقاء روح و اوداج اربعه، قابل تذكيه است و بعد از تذكيه حلال است.
س ٩٦٦
- اگر حيوان مجروح شود و مقدار زيادى از او خون برود و در وقت تذكيه از او خون نيايد و يا كمتر از متعارف بيايد آيا گوشت آن حلال است يا خير؟.
ج
- اگر حركت كند يا خون بمقدار متعارف بيايد حلال است و در صورت مفروضه اگر بعد از ذبح حركت كند هر چند خون كم باشد حلال است.
س ٩٦٧
- ذبيحه حائض و جنب و نفساء حلال است يا خير.
ج
- حلال است.
س ٩٦٨
- آيا ذبح نمودن حيوان با فلزاتى از قبيل مس و برنج و نقره و غير اينها جايز و موجب حليت حيوان است يا خير.
ج
- در حال اختيار و تمكن از آهن ذبح با غير آهن جايز نيست و موجب حليّت نمىشود.