مجمع المسائل

مسائل بيع

كسبهاى حرام

(مسائل متفرقه مكاسب محرمه)

(بيع معاطات)

(تعريف مثلى و حكم آن)

(احكام خريد و فروش)

(پرداخت ثمن از پول حرام)

(خريد و فروش اطفال)

(حكم بيع مجهول)

(خريد و فروش زمين موات)

(بيع بشرط)

(شرط در ضمن عقد)

(شرط باطل در ضمن عقد)

(معامله ربوى)

(خريد و فروش چك و سفته)

(معامله سلف)

(خيار فسخ)

(مسائل متفرقه خريد و فروش)

(مسائل اجاره)

(اگر مال الاجاره را از گندم زمين مورد اجاره قرار دهد)

(اگر مستأجر در ملك مورد اجاره احداث بنا كند)

(در اجاره بايد مدت معين شود)

(اگر مستأجر بخواهد ملك را به ديگرى اجاره دهد)

(خيار فسخ در اجاره)

(اگر اجير در ساعت كار غيبت كند)

(اگر مورد اجاره از قابليت انتفاع بيفتد)

(اجاره بموت موجر يا مستأجر باطل نمىشود)

(اجير شدن براى نماز و روزه)

(آفات سماوى و غير آن)

(مسائل متفرقه اجاره)

(مسائل شركت)

(احكام شركت)

(شركت در ابدان)

(شرط در ضمن تشكيل شركت)

(حكم كوچه بن بست مشترك)

(تقسيم مهاياتى)

(تصرف در مال مشترك بدون اذن شريك)

(مسائل متفرقه شركت)

مسائل قرض و دين

قرض و بعض احكام و شرائط آن

قرض ربوى

پرداخت اضافى قرض گيرنده بدون شرط و تبانى

معنى دين و سبب آن

اداء دين واجب است

احكام دين مؤجل

مستثنيات دين

دين مستغرق تركه

مسائل متفرقه دين

مسائل ضمان

اضرار به همسايه

اگر حيوان كسى به ديگرى خسارت وارد كند

واسطه و دلال جنس را فروخته و ثمنش وصول نشده

اگر ضامن فوت كند

مواردى از ثبوت ضمان به جهت تقصير

مسائل متفرقه ضمان

مسائل غصب

حكم موارد علم به غصبيت يا جهل به آن

حكم بدل حيلوله و نماء آن

اگر كسى مالى را غصب كند و ديگرى آن را از غاصب غصب نمايد

بعض احكام شىء مثلى

هر گاه عين مغصوبه باقى باشد

مسائل متفرقه غصب

مسائل هبه

در هبه قبض شرط است

موارد جواز رجوع در هبه و عدم جواز آن

جواز رجوع در هبه در صورت بقاء عين موهوبه

مسائل متفرقه هبه

مسائل نكاح

صيغه عقد ازدواج

احكام اجراء صيغه عقد

عقد انقطاعى

صيغه محرميت

اختلاف در دوام و انقطاع عقد ازدواج

عقد اكراهى

اولياء عقد

عقد فضولى

احكام ازدواج

جلوگيرى از حمل

احكام اولاد

اطاعت از شوهر و نشوز

عيوب زوجين

فسخ عقد نكاح

حكم زنى كه شوهر او مفقود الاثر است

اسباب تحريم

محارم و غير محارم

ازدواج با زن شوهر دار

ازدواج در عده

ازدواج با خواهر زن

حكم نظر و صحبت نمودن مرد و زن نامحرم با يكديگر و خنثى

حكم نظر به زن نامحرم در تلويزيون و نظر به عكس او

مسائل متفرقه مربوط به جهيزيه

مسائل متفرقه ازدواج

مسائل طلاق

صيغه طلاق

شرائط طلاق

طلاق خلع

طلاق غايب

رجوع در عده

خواستگارى زن در عده

وكالت در طلاق

سه طلاقه

مسائل متفرقه طلاق

مسائل وصيت

وصيت كردن بر چه شخصى واجب است

عمل به وصيت واجب است

تأخير در عمل به وصيت جائز نيست

اثبات وصيت

وصيت در ثلث نافذ است

اگر مال الوصاية براى موارد وصيت كافى نباشد

منجزات مريض

وصى و ناظر

خيانت وصى

عدول موصى از وصيت و فسخ آن

تصرف در موصى به موجب فسخ وصيت است

وصيت باطل

وصيت شخصى كه اقدام به خودكشى كرده

رجوع ورثه پس از امضاء وصيت

تبديل و تغيير وصيت

مسائل متفرقه وصيت

مسائل نذر

در تحقق نذر صيغه مخصوص لازم است

مخالفت عمدى نذر موجب كفاره است

اگر عمل به نذر رجحان نداشته باشد

تبديل عين منذوره

تغيير مصرف در نذر

نذر زن بدون اجازه شوهر و نهى والدين از متعلق نذر

نهى والدين از متعلق نذر

مسائل متفرقه نذر

مسائل صيد و ذباحه

چهار رگ بزرگ بايد بريده شود

ذابح هنگام ذبح بايد نام خدا را ببرد

مسائل متفرقه ذباحه

مسائل متفرقه صيد

مسائل وقف و حبس

معنى وقف و وقف معاطاتى

بعض موارد صحت و يا عدم صحت وقف

اعتبار قبض در تحقق وقف

وقف بر نفس صحيح نيست

(وقف خاص)

وقف اولاد

تبديل و تغيير وقف

توليت وقف

احكام وقف

حفظ وقف واجب است

موقوفه از حيز انتفاع افتاده

افراز وقف

وقف مشاع

طريق ثبوت وقفيت

حبس ملك

مسائل متفرقه وقف

مجمع المسائل - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ١٤١ - ج

س ٣٧٧

- اگر كسى كه طرف قبول واقع مى‌شود اصلا ادبيات عربى را وارد نباشد و فرقى بين انشاء و اخبار نگذارد مى‌تواند در اجراى صيغه از طرف زوج وكيل شود يا نه.

ج‌

- بايد عاقد عقد را صحيح بخواند و فرق بين اخبار و انشاء را بداند.

س ٣٧٨

- در بعضى از محلات ايران مشاهده مى‌شود كه اهالى پايبند به عقايد مذهبى نيستند و مسائل دينيه را بلد نيستند مثلا در امر ازدواج و موضوع عقد به تراضى فيما بين زن و مرد اكتفا مى‌كنند و قباله‌اى درست مى‌كنند و در محضر در دفترى ثبت مى‌نمايند و پس از عروسى و امر زناشويى آن وقت اگر به اهل علم و عالمى رسيدند صيغه عقد را جارى مى‌كنند و اين سيره مستمره ايشان است آيا اين تراضى بين زن و مرد ايجاد علقه زوجيت مى‌كند يا نه و نظير عقد معاطاتى مى‌شود يا نه.

ج‌

- مجرد تراضى و معاطات در نكاح كافى نيست على هذا اگر زوجين جاهل بحكم بوده‌اند و خيال نموده‌اند كه مجرد تراضى كافى در زوجيت و جواز وطى است اولاد آنها حكم اولاد حلال زاده را دارند و اگر مى‌دانستند كه ازدواج موقوف به اجراء صيغه عقد است هر چند بلفظ فارسى باشد و بدون عقد عمل زناشويى انجام داده‌اند اولاد آنها حكم اولاد زنا را دارند.

س ٣٧٩

- صيغه جارى كردن جهت عقد انقطاع و يا دائم به زبان فارسى مثلا بگويد ده تومان مى‌دهم براى اين كه يك ساعت بعقد انقطاعى من در آيى او هم قبول كند و يا بگويد ده هزار تومان براى شما معين كردم كه بعدها بپردازم براى هميشه و تا عمر باقى است عيال من باشى زن هم بگويد قبول كردم اين نحو صحيح است يا نه.

ج‌

- صيغه عقد به نحوى كه در سؤال ذكر شده است صحيح نيست و در موردى كه به فارسى خوانده شود بايد همان معنى صيغه عربى را گفت از خداوند بزرگ مسألت دارم كه ايمان شما را حفظ نموده و توفيق و سعادت عطا فرمايد.