ج- كسيكه معذور است و نميتواند در روز عيد، رمى كند جايز است در شب عيد، رمى نمايد و همچنين اگر از حلق و تقصير در روز عيد، معذور است مثل خائف از فجاه حيض كه بخواهد همان شب بمكه برود بعيد نيست جايز باشد بعد از رمى جمره كسيرا وكيل كند كه در روز عيد براى او قربانى نمايد و خود حلق يا تقصير نموده و بمكه برود و قربانى نمودن در شب عيد، بنابر احوط جايز نيست.

٢١٢- س- اگر كسى در اعمال روز عيد در منى در اثر گم كردن منزل و يا عذر ديگر حلق يا تقصير را تاخير بندازد تا شب حلق كندو يا فرداى آنروز مقارن طلوع آفتاب حلق كند صحيح است يا نه؟

ج- در صورتيكه معذور بوده مجزى است.

٢١٤- س- شخصى در عمره تمتع، بجاى تقصير چون تقصير را بمعنى گناه تصور كرده چند مو از سينه خود كنده و بعد هم براى حج تمتع محرم شده و حج تمتع را انجام داده آيا حلق كه بعد انجام گرفته كفايت از تقصير ميكند يا نه و آيا فعلا زن بر او حلال است يا هنوز از احرام خارج نشده.

ج- در فرض سئوال كه از جهت جهل بمسئله قبل از محل شدن از عمره محرم به احرام حج شده عمره تمتع او باطل و حج او مبدل به حج افراد شده و بعد از افعال حج و تقصير يا حلق و طواف نساء، زن بر او حلال است و واجب است بعد از حج، عمره مفرده بجا آورد و اگر نياورده هر وقت متمكن شد انجام دهد و احتياط لازم آن است كه در سال بعد حج تمتع بجا آورد.

٢١٤- س- در روز دهم اگر حاج ضروره، متمكن از حلق نشود شب‌