ج- حلق در شب خلاف احتياط است و اگر در روز عيد، ترك نمود روز يازدهم بايد حلق كند و اگر بجاى حلق، تقصير كرد وقتيكه متمكن از حلق شد در طول ذيحجه، حلق نمايد.

٢١٥- س- اگر حاج صروره، علم داشته باشد كه حلاق، سر او را خونى ميكند وظيفه‌اش چيست على تقدير تعيين الحلق عليه‌

ج- فرض انحصار حلاق بكسيكه سر او را خونى مى‌كند بعيد است بايد فحص نمايد و حلاق ماهر پيدا كند اگر فرضا پيدا نشد تقصير نمايد و بعد در ماه ذيحجه هر وقت متمكن از حلق شد حلق نمايد هرچند بمكه آمده باشد و مو را بمنى بفرستد.

٢١٦- س- پس از تمام شدن سعى، بعضى از اشخاص از مو و شارب و ناخن ديگران، بعنوان تقصير، كوتاه ميكنند. آيا وكالت در اينكار از آنها لازم است يا سكوت و رضايت آنها كافى است.

ج- خود محرم بايد نيت تقصير را كه از اعمال حج است بنمايد و اگر با رضايت، خودش را در معرض حلاق قرار دهد كه موى او را كوتاه كند كافى است.

٢١٧- س- حاج در منى بعد از رمى جمره عقبه و قربانى قبل از حلق و تقصير عالما يا جاهلا از احرام بيرون بيايد و لباس عادى بپوشد تكليفش چيست؟

ج- بايد حلق يا تقصير را بجا آورد و يك گوسفند، قربانى كند

براى پوشيدن لباس دوخته قبل از احلال، اگر عالما عامدا اينكار را كرده و اما نسيانا يا جهلا كفاره ندارد.

٢١٨- س- اگر شخص محرم به احرام حج يا عمره، محرم ديگرى را تقصير