ج- در فرض سئوال اگر شوهر شما متمكن بوده كه مهريه شما را بدهد و معذلك مسامحه كرديد و نگرفتيد حج بر شما مستقر شده و بايد بجا آوريد و اگر متمكن نبوده و يا اگر متمكن بوده و بهيچ نحو حاضر نبوده مهريه شما را ادا كند و شما هم قدرت بر گرفتن نداشتيد حج بر شما واجب نشده.

١٨- س- كسى كه استطاعت بدنى ندارد اما استطاعت مالى دارد آيا در زمان حيات خود لازم است براى حج نائب بگيرد يا نه و در صورت لزوم آيا استنابه از ميقات، كفايت ميكند يا نه؟

ج- اگر رجاء حصول استطاعت بدنى ندارد بايد نائب بگيرد و ساتنابه از ميقات، كافى است و اگر رجاء دارد احتياط واجب آن است كه نائب بگيرد و اگر رفع عذر شد خودش نيز بحج برود.

١٩- س- زنى از جهات مالى استطاعت دارد و لكن از لحاظ بدن داراى چندين مرض است از جمله آنها درد پا كه بمحض چند قدم راه رفتن از پا در مى‌آيد با اينحالت ديگرى را نائب بگيرد يا نه؟

ج- در صورتيكه بهيچ وجه نتواند اداء تكليف نمايد و لو به اينكه او را طواف بدهند و در سعى بين صفا و مروه سواره او ر سعى بدهند و مايوس از رفع كسالت و تمكن در آتيه باشد ميتواند در حال حيوة خود نائب بگيرد.

٢٠- س- حمله‌دارها بشخصى مى‌گويند اگر ده نفر حاج فراهم كردى كه با كاروان ما به مكه بيايند تو را مجانى بمكه ميبريم در صورتيكه حمله‌دارها بحجاج اجحاف مى‌كنند بنابراين، شخص مزبور سبب احجاف و اغفال حجاج شده است حال آيا رفتن او مشروع است و كفايت از حجة الاسلام ميكند يا نه.

ج- اين كار، ضررى بحج او نميزند و كفايت از حجة الاسلام مى‌كند