محمد قد أوتي من الله حكمة * ولقنها عن أسرها كلها علي محمد مفتاح الحصون بعزمه * كذا قاتل الشجعان يوم الوغا علي محمد كنزي شافعا عند خالقي * فإني موال مخلصا في ولا علي محمد صلى ربنا ما سجى الدجا * عليه وثنى بالصلاة على علي وله أيضا هذه القصيدة في رثاء الإمام الحسين عليه السلام (٤):
دع عنك تذكار أيام اللذاذات * وطيب عصر تقضى بالشبابات ولا تطل دموع العين في طلل * أقوى وأقفر من ترحال عادات وعج صدور القلاص الشدقميات (٥) * وقف بها في عراص الغاضريات وانزل وحط رحال القود مكتئبا * واسكب ملث الدموع العندميات (٦) وعفر الخد في ترب الطفوف ولا * تسأم هنا لك من طول النياحات

(٤) الأحسائيات في المدائح والمراثي، مخطوط، نقلا عن مجموع بن حديثة الجبيلي عبد الله بن علي بن محمد بن عبد علي الأحسائي، المؤرخ ١٢٠٨ ه‍.
(٥) عج - من: عاج البعير - أي: عطف رأسه بالزمام، والقلاص - جمع قلوص - وهي الإبل الطويلة القوائم سريعة المشي، والشدقميات: نسبة إلى (شدقم) علم لفحل النعمان بن المنذر.
(٦) القود - جمع أقود - وهو الناقة أو الفرس إذا طال ظهره وعنقه، وملث - من: لث - يقال: لث المطر، أي: دام أياما، والعندم: خشب نبات أحمر يصبغ به، والمراد: اسكب غزير الدموع الحمر بشكل مستمر.

(٣٧٥)