لا وجه لاستعماله (قد) في قوله: (لأنا قد نسميه فعلا)، لأن تسميته بالفعل حينئذ مقطوع بها. نعم، يصح الاعتراض على التعريف بعدم شموله فعل الأمر.
وعرفه ابن مالك (ت ٦٧٢ ه‍) بقوله: (الفعل كلمة تسند أبدا، قابلة لعلامة فرعية المسند إليه) (١٤).
وقال السلسيلي في شرحه: خرج بقوله (تسند) (الحرف وبعض الأسماء كياء الضمير في (غلامي). قوله: (أبدا) احترز به من بعض الأسماء التي تسند وقتا دون وقت، نحو قولك: زيد القائم، ثم تقول: القائم زيد. قوله: (قابلة..
إلى آخره) كتاء التأنيث وتاء الخطاب والألف والواو والنون. وتحرز ب‍ (قابلة) من أسماء الأفعال، فإنها تسند أبدا، وليست أفعالا، لأنها لا تقبل علامة فرعية المسند إليه) (١٥).
وعرفه ابن مالك أيضا بعلاماته في أرجوزته الألفية، فقال:
بتا فعلت وأتت ويا افعلي * ونون أقبلن فعل ينجلي وقوله (يا افعلي) أفضل من قول بعضهم (الياء أو ياء الضمير): لأنها تكون في الاسم نحو: غلامي، وفي الحرف نحو: كأني (١٦).
وعرفه أبو حيان (ت ٧٤٥ ه‍) بقوله: (ويعرف الفعل بتاء التأنيث الساكنة، وبالياء وبلم، نحو: قامت وقومي ولم يضرب) (١٧).
ويؤخذ عليه ما ذكرناه توا من دخول الياء على كل من الاسم والحرف أيضا.

(١٤) تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد، ابن مالك، تحقيق محمد كامل بركات، ص ٣.
(١٥) شفاء العليل في إيضاح التسهيل، السلسيلي، تحقيق عبد الله البركاتي، ١ / ٩٧.
(١٦) حاشية الملوي على شرح المكودي على الألفية، ص ٧.
(١٧) شرح اللمحة البدرية في علم العربية، ابن هشام، تحقيق الدكتور هادي نهر، ١ / ٢٢٣.

(٣٨٩)