حسب أنها رسالة رجالية فذكرها في (مصفى المقال) مرة وفي عاشر (الذريعة) مرتين باسم: رجال قطب الدين الراوندي، وفي ١٦ / ٢٧٩ و ٢٨١ باسم: كتاب الفقهاء ورسالة الفقهاء، وصوابه: رسالة ألفها... وهي التي ذكرها في ١٥ / ١٢.
٣ - المعارج في شرح نهج البلاغة:
يأتي في ص ٣٠٣ أن قطب الدين الكيدري اعتمد في شرحه على نهج البلاغة شرحي البيهقي والراوندي، وهما: معارج نهج البلاغة - وقد تحدثنا عنه في العدد السابق - ومنهاج البراعة، للقطب الراوندي، وها نحن نتحدث عنه.
قال الكيدري في خطبة شرحه على نهج البلاغة: (وقد اقترح علي بعض الأشراف... أن أشرع في شرح هذا الكتاب مستمدا - بعد توفيق الله تعالى - من كتابي المعارج والمنهاج...).
ففهم منه صاحب (الروضات) (٤٢) رحمه الله أن المعارج والمنهاج كليهما للقطب الراوندي! وتسرب هذا الوهم من الروضات إلى الذريعة! فجاء فيه ٢١ / ١٧٨: (المعارج في شرح نهج البلاغة للمولى الإمام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي... كما ذكره في الروضات...).
٤ - كتاب البحر:
أول من ذكره الشيخ يحيى البحراني في (تراجم مشايخ الشيعة) قال في ترجمة القطب الراوندي: (وقيل وجد كتاب يسمى: بحر، وهو ينسب إليه).
وقال في أمل الآمل ٢ / ١٢٧ في ترجمة الراوندي: وينسب إليه شرح مشكلات النهاية، وكتاب يسمى: البحر، وفي رياض العلماء ٢ / ٤٢٣ و ٤٣٢، والذريعة ٣ / ٢٩، نسب إليه بتحفظ، وصحف في بعض الموارد إلى: الجر!

(٤٢) روضات الجنات ٦ / ٢٩٥ في ترجمة الكيدري.

(٢٨٨)