الديات، وأصبح هذا المنهج هو المتبع عند الطائفة، فكل ما ألفته في تفسير آيات الأحكام هو حسب الترتيب الفقهي، وما ألفه غيرنا في هذا الباب كله على ترتيب الآيات والسور.
ذكره المحدث النوري في خاتمة المستدرك، ص ٣٢٦، فقال: (كتاب فقه القرآن، وهو بعينه كتاب آيات الأحكام له أيضا، وهو من نفائس الكتب النافعة الجامعة الكاشفة عن جلالة قدر مؤلفه وعلو مقامه في العلوم الدينية...).
ثم ذكر أنه ظفر بنسخة منه مكتوبة في كاشان على نسخة خط المؤلف في سنة ٧٤٠ ه‍، وحكى عن صاحب (رياض العلماء) قوله: إن القطب الراوندي أول من ألف منا في آيات الأحكام، ووافقه عليه هو أيضا!
مخطوطاته:
١ - مخطوطة من القرن ٧ أو ٨ الهجري، في مكتبة جامعة طهران، رقم ٥٤٧١، ذكرت في فهرسها ١٦ / ١٧.
٢ - نسخة في مكتبة السيد المرعشي في قم، رقم ١٠٤٢، كتبت سنة ٨٠٧ ه‍، مصححة على نسخة منقولة عن خط المؤلف، وأظنها هي التي رآها صاحب (رياض العلماء) وذكرها في ٢ / ٤٢٤.
وعنها مصورة في المكتبة المركزية لجامعة طهران، رقم ٢٣٠٢.
٣ - وأخرى فيها أيضا، برقم ١٥٧٠، كتبها حسين بن يعقوب الحلي الحائري وأتمها في ٢٦ شوال سنة ٧٥٩ ه‍.
٤ - وثالثة فيها أيضا، في المجموعة رقم ٦٧٦٧، كتبها ركن الدين بن تاج الدين ابن زهرة الحسيني بأمر أبيه في أستر آباد سنة ٩١٢ ه‍، من ٢٠٧ / ب - ٣٨١ / أ.
ذكرت ثلاثتها في التراث العربي في مكتبة آية الله المرعشي ٤ / ١٩٩.
٥ - مخطوطة في مكتبة المغفور له المحدث الأرموي في طهران.

(٢٦٦)