مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٨ - الصفحة ٣٢٢

* فإذا هم مبلسون (٦ / ٤٤) الابلاس: اليأس (٣١١).
* قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم ممن إله غير الله يأتيكم به (٦ / ٤٦).
به: أراد، والله أعلم: بهذا الذي تقدم ذكره. وربما كنى العرب عن الجماعة كناية الواحد (٣١٢).
* ولا تطرد الذين يدعون ربهم الغداة والعشي يريدون وجهه، ما عليك من حسابهم من شئ، وما من حسابك عليهم من شئ فتطردهم فتكون من الظالمين (٦ / ٥٢) تأويله، والله أعلم: ولا تطرد الذين يدعون ربهم الغداة والعشي فتكون من الظالمين، ما عليك من حسابهم من شئ، وما من حسابك عليهم من شئ فتطردهم، وفي هذا جمع شيئين في الابتداء بهما، وجمع خبريهما ثم يرد إلى كل مبتدأ به خبره (٣١٣).
* فتنا بعضهم ببعض ليقولوا (٦ / ٥٣) هي لام العاقبة (٣١٤).
* أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا (٦ / ٧٠) أبسلته: أسلمته للهلكة: وأبسلت ولدي: رهنته (٣١٥).
* هذا ربي (٦ / ٧٧).
حمله بعض المفسرين على حذف ألف الاستفهام، أي: أهذا ربي؟ (٣١٦).
* وما قدروا الله حق قدره (٦ / ٩١).
قال المفسرون: ما عظموا الله حق عظمته أو تعظيمه (٣١٧). وهذا صحيح،