مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٨ - الصفحة ٣٠٢

التفريق لا يكون إلا بين اثنين. وهذا من سنن العرب ذكر الواحد والمراد الجميع (١٥٠) * وما جعلنا القبلة التي كنت عليها (٢ / ١٤٣).
بمعنى: أنت عليها (١٥١) * أمة وسطا (٢ / ١٤٣).
أعدل الشئ أوسطه، ووسطه (١٥٢) والوسط من كل شئ: أعدله (١٥٣).
ولك وجهة (٢ / ١٤٨).
الوجهة: كل موضع استقبلته (١٥٤).
* لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا (٢ / ١٥٠).
أراد: إلا على الذين ظلموا، فإن عليهم الحجة (١٥٥).
* فولوا وجوهكم شطره (٢ / ١٥٠).
شطر كل شئ: قصده وجهته (١٥٦).
* إن الصفا والمروة من شعائر الله (٢ / ١٥٨).
الشعائر: واحدتها شعيرة، وهي: أعلام الحج وأعماله (١٥٧).
* فما أصبرهم على النار (٢ / ١٧٥).
هذا من التعجب، وقد قيل إن معنى هذا: ما الذي صبرهم؟ وآخرون يقولون:
ما أصبرهم! ما أجرأهم! (١٥٨).
* وآتى المال على حبه (٢ / ١٧٧).