غروب الشمس وطلوعها، وصلاة ركعتي الإحرام، وركعتي الطوائف، الفريضة (١٢)، وكسوف الشمس عند طلوعها، وغروبها) (١٣).
ومن ذلك ما أرويه بإسنادي إلى محمد بن علي بن محبوب، وهو حديث غريب، من أصل بخط جدي أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه، ورأيت في بعض تصانيف أصحابنا (١٤) في الثناء عليه ما هذا لفظه: محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي، أبو جعفر، شيخ القميين في زمانه، ثقة، عين، فقيه صحيح المذهب.
قال في كتابه (نوادر المصنف): عن علي بن حاله، عن أحمد بن الحسن علي (١٥)، عن عمرو بن سعيد المدائني، عن مصدق بن صدقة، عم عمار بن موسى الساباطي، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سألته عن الرجل ينام عم الفجر حتى تطلع الشمس، وهو في سفر، كيف يصنع، أيجوز له أن يقضي بالنهار؟ قال: (لا يقضي صلاة نافلة، ولا فريضة بالنهار، ولا يجوز له، ولا يثبت له، ولكن يؤخرها فيقضيها بالليل) (١٦).
ومن ذلك ما أرويه عن الحسين بن سعيد الأهوازي رضوان الله عليه، مما رواه في كتاب (الصلاة) وهذا الحسين بن سعيد ممن أثني جدي أبو جعفر الطوسي

(١٢) في البحار ٨٨: ٢٩٩ / ٦: (والفريضة)، وكذا في المستدرك فهنا شئ، وهو مع زيادة الواو في الرواية كما في الكتب المذكورة فيكون لفظ الفريضة مكررا في الحديث وبدونه يكونه العدد ناقصا، ويمكن صحة ما في الأصل مع سقط إحدى الخمسة من الصلوات بقرينة حديث آخر في صلاة الجنازة كما في الوسائل ٣: ١٧٥ / ٤، وغيره.
(١٣) البحار ٨٨: ٢٩٩ / ٦.
(١٤) وهو النجاشي رحمه الله في كتابه: ٢٤٦.
(١٥) كذا في الأصل، ولكن في السند سقط وغلط من الناسخ، والصحيح كما في التهذيب والوسائل والمستدرك والبحار، هكذا: عن علي بن خالد، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، إلى آخره.
(١٦) التهذيب ٢: ٢٧٢ / ١٠٨١ والاستبصار ١: ٢٨٩ / ١٠٥٧، وعنهما في الوسائل ٥: ٣٥١ / ٦، وفي المستدرك ١: ٢٨٥ باب ٢ حديث ٢ من أبواب قضاء الصلوات، وفي السرائر: ٤٨٤، والبحار ٨٨: ٣٢٨ - ٣٢٩، وقال الشيخ في التهذيبين - في ذيل الرواية المذكورة -: (فهذا خبر شاذ لا يعارض به الأخبار التي قدمناها مع مطابقتها لظاهر القرآن)، وحمله في الوسائل على محامل أخرى أيضا، ولكن الشيخ النوري في المستدرك لم يرض بهذه المحامل فلاحظ، وأما قول السيد في أول الرواية: (وهو حديث غريب) فيمكن لشذوذها ومخالفتها لسائر الروايات كما عن جده في التهذيبين، والله العالم.

(٣٤١)