٣٦٧- فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ [١٧٥] : أي أيّ شيء صبّرهم عليها ودعاهم إليها. ويقال: ما أصبرهم على النار: ما أجرأهم عليها. وأصبرهم وصبّرهم بمعنى (زه) والحاصل أن في «ما» قولين:
أحدهما: أنها استفهامية، وهو قول ابن عباس والسّدّيّ [١] . قال الكسائي:
والمبرّد [٢] : والمعنى على التوبيخ لهم والتعجب لنا، قال الفرّاء: التقدير: أي شيء حبسهم عليها؟ وقيل: على عمل يؤدي إليها.
والثاني: أنها تعجّبيّة، وهو قول الحسن وقتادة [٣] ومجاهد [٤] ، والمعنى: ما أشار إليه ثانيا. وقال مجاهد: ما أعملهم بأعمال أهل النار [٥] . وقال الزّجّاج: ما أتقاهم على النار [٦] .
٣٦٨- لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ [١٧٦] : في ضلال بعيد، بلغة جرهم [٧] .
٣٦٩- وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ [١٧٧] [١٨/ ب] : أي ولكنّ البرّ برّ من آمن، فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه، كقوله تعالى: وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ [٨] ، أي أهل القرية. ويجوز أن يسمّى الفاعل [٩] والمفعول به بالمصدر، كقولك: رجل عدل

[١] هذا القول منسوب لابن عباس في مجمع البيان ١/ ٢٦٠، وللسدي في تفسير الطبري ٣/ ٣٣٢ والوسيط للواحدي ١/ ٢٤٩ وزاد المسير ١/ ١٥٩.
والسّدي هو أبو محمد إسماعيل بن عبد الرحمن حجازي الأصل. سكن الكوفة. محدث مفسر.
وصف بأنه ثقة. أخذ عن أنس، وروى عنه الثوري. توفي سنة ١٢٧ هـ (الأنساب ٣/ ٢٣٨، ٢٣٩، وتاريخ الإسلام ٣/ ٤٥٧، وتهذيب التهذيب ١/ ٣٢٤ «رقم ٤٩٩» ، وطبقات المفسرين ١/ ١٠٩) .
[٢] المبرّد: هو أبو العباس محمد بن يزيد الأزدي: لغوي أديب. ولد بالبصرة ومات ببغداد. من مصنفاته:
الكامل في اللغة والأدب، والمقتضب (في النحو) ، ونسب عدنان وقحطان. توفي سنة ٢٨٦ هـ.
(إنباه الرواة ٣/ ٢٤١- ٢٥٣، وانظر تاريخ الإسلام ٨/ ٣٠٠، ٣٠١، ومقدمة محقق المقتضب) .
[٣] نسبة هذا الرأي للحسن وقتادة في الوسيط للواحدي ١/ ٢٤٩ (وذكر معهما الربيع) ، والمحرر الوجيز ١/ ٤٩٠ (وذكر معهما الربيع وابن جبير) .
[٤] القول بأنها تعجبية معزو لمجاهد في تفسير الطبري ٣/ ٣٣٣.
[٥] تفسير الطبري ٣/ ٣٣٣، والذي في تفسير مجاهد ١٦١: «ما أعملهم بالباطل» ، ونقل المحقق عن تفسير الطبري في الهامش الكلام المعزو لمجاهد هنا.
[٦] انظر: معاني القرآن للزجاج ١/ ٢٤٥.
[٧] غريب القرآن لابن عباس ٣٩، والإتقان ٢/ ٩٥.
[٨] سورة يوسف، الآية ٨٢.
[٩] في الأصل: «ألفا» .