يتغيّرون. ويقال: مخلّدون: مسوّرون، ويقال: مقرّطون.
١٠- أَسْرَهُمْ [٢٨] : خلقهم.

٧٧- سورة المرسلات
١- وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً [١] : أي الملائكة تنزل بالمعروف. ويقال: المرسلات:
الرّياح. عرفا: أي متتابعة، ويقال: هم إليه عرف واحد إذا توجّهوا إليه وأكثروا وتتابعوا.
٢- فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً [٢] : الرّياح الشدائد.
٣- وَالنَّاشِراتِ نَشْراً [٣] : الرّياح التي تأتي بالمطر، كقوله عز وجل:
نشرا بين يدي رحمته [١] . ويقال: نشرت الرّيح إذا جرت، قال جرير:
نشرت عليك فذكّرت بعد البلى ريح يمانية بيوم ماطر [٢] [٤]- فَالْفارِقاتِ فَرْقاً [٤] : الملائكة- عليهم السلام- تنزل تفرق بين الحقّ والباطل.
٥- فَالْمُلْقِياتِ ذِكْراً. عُذْراً أَوْ نُذْراً [[٥]، ٦] الملائكة تلقي الوحي إلى الأنبياء- عليهم السلام- إعذارا من الله- عز وجل- وإنذارا.
٦- طُمِسَتْ [٨] : ذهب ضوؤها كما يطمس الأثر حتى يذهب.
٧- فُرِجَتْ [٩] : أي انشقت.
٨- وقّتت [١١] وأُقِّتَتْ [٣] : جمعت- بلغة كنانة- [٤] لوقت وهو يوم القيامة [٥] .

[١] سورة الأعراف، الآية ٥٧ وكتبت نشرا بالنون المضمومة والشين المضمومة أيضا وفق قراءة أبي عمرو. أما عاصم فقد قرأ بُشْراً بالباء الموحدة وإسكان الشين (المبسوط ١٨١) .
[٢] ديوان جرير ٣٠٧.
[٣] قرأ وقّتت أبو عمرو. أما بقية السبعة فقرءوا أُقِّتَتْ (السبعة ٦٦٦) .
[٤] غريب ابن عباس ٧٥، والإتقان ٢/ ٩٢.
[٥] لم يرد في النزهة ٢٠٨ «بلغة كنانة» . [.....]