التبيان في تفسير غريب القرآن
(١)
٧ ص
(٢)
٨ ص
(٣)
٨ ص
(٤)
٨ ص
(٥)
٩ ص
(٦)
١٠ ص
(٧)
١١ ص
(٨)
١٦ ص
(٩)
١٦ ص
(١٠)
١٧ ص
(١١)
١٨ ص
(١٢)
١٩ ص
(١٣)
٢٠ ص
(١٤)
٢١ ص
(١٥)
٢٣ ص
(١٦)
٢٥ ص
(١٧)
٢٨ ص
(١٨)
٢٨ ص
(١٩)
٢٨ ص
(٢٠)
٣٠ ص
(٢١)
٣٠ ص
(٢٢)
٣٣ ص
(٢٣)
٣٤ ص
(٢٤)
٤٠ ص
(٢٥)
٤٤ ص
(٢٦)
٤٤ ص
(٢٧)
٤٧ ص
(٢٨)
١١٨ ص
(٢٩)
١٣٥ ص
(٣٠)
١٤٦ ص
(٣١)
١٥٥ ص
(٣٢)
١٦٤ ص
(٣٣)
١٧٥ ص
(٣٤)
١٧٩ ص
(٣٥)
١٨٦ ص
(٣٦)
١٨٨ ص
(٣٧)
١٩٤ ص
(٣٨)
٢٠١ ص
(٣٩)
٢٠٣ ص
(٤٠)
٢٠٥ ص
(٤١)
٢٠٨ ص
(٤٢)
٢١١ ص
(٤٣)
٢١٦ ص
(٤٤)
٢٢٣ ص
(٤٥)
٢٢٦ ص
(٤٦)
٢٣١ ص
(٤٧)
٢٣٦ ص
(٤٨)
٢٤٠ ص
(٤٩)
٢٤٤ ص
(٥٠)
٢٤٧ ص
(٥١)
٢٥٠ ص
(٥٢)
٢٥٣ ص
(٥٣)
٢٥٥ ص
(٥٤)
٢٥٩ ص
(٥٥)
٢٦٠ ص
(٥٦)
٢٦٢ ص
(٥٧)
٢٦٤ ص
(٥٨)
٢٦٥ ص
(٥٩)
٢٦٧ ص
(٦٠)
٢٧٠ ص
(٦١)
٢٧٢ ص
(٦٢)
٢٧٥ ص
(٦٣)
٢٧٩ ص
(٦٤)
٢٨٣ ص
(٦٥)
٢٨٥ ص
(٦٦)
٢٨٧ ص
(٦٧)
٢٨٨ ص
(٦٨)
٢٨٩ ص
(٦٩)
٢٩٢ ص
(٧٠)
٢٩٣ ص
(٧١)
٢٩٤ ص
(٧٢)
٢٩٥ ص
(٧٣)
٢٩٧ ص
(٧٤)
٢٩٨ ص
(٧٥)
٢٩٩ ص
(٧٦)
٣٠١ ص
(٧٧)
٣٠٢ ص
(٧٨)
٣٠٤ ص
(٧٩)
٣٠٥ ص
(٨٠)
٣٠٧ ص
(٨١)
٣١٠ ص
(٨٢)
٣١٣ ص
(٨٣)
٣١٤ ص
(٨٤)
٣١٥ ص
(٨٥)
٣١٦ ص
(٨٦)
٣١٦ ص
(٨٧)
٣١٧ ص
(٨٨)
٣١٧ ص
(٨٩)
٣١٧ ص
(٩٠)
٣١٨ ص
(٩١)
٣١٨ ص
(٩٢)
٣١٩ ص
(٩٣)
٣١٩ ص
(٩٤)
٣٢١ ص
(٩٥)
٣٢٢ ص
(٩٦)
٣٢٣ ص
(٩٧)
٣٢٤ ص
(٩٨)
٣٢٥ ص
(٩٩)
٣٢٧ ص
(١٠٠)
٣٢٨ ص
(١٠١)
٣٣٠ ص
(١٠٢)
٣٣١ ص
(١٠٣)
٣٣٢ ص
(١٠٤)
٣٣٤ ص
(١٠٥)
٣٣٥ ص
(١٠٦)
٣٣٦ ص
(١٠٧)
٣٣٨ ص
(١٠٨)
٣٣٨ ص
(١٠٩)
٣٤٠ ص
(١١٠)
٣٤٠ ص
(١١١)
٣٤١ ص
(١١٢)
٣٤٢ ص
(١١٣)
٣٤٢ ص
(١١٤)
٣٤٣ ص
(١١٥)
٣٤٤ ص
(١١٦)
٣٤٥ ص
(١١٧)
٣٤٦ ص
(١١٨)
٣٤٦ ص
(١١٩)
٣٤٧ ص
(١٢٠)
٣٤٧ ص
(١٢١)
٣٤٧ ص
(١٢٢)
٣٤٨ ص
(١٢٣)
٣٤٨ ص
(١٢٤)
٣٤٨ ص
(١٢٥)
٣٤٩ ص
(١٢٦)
٣٥٠ ص
(١٢٧)
٣٥٠ ص
(١٢٨)
٣٥٠ ص
(١٢٩)
٣٥١ ص
(١٣٠)
٣٥١ ص
(١٣١)
٣٥٢ ص
(١٣٢)
٣٥٢ ص
(١٣٣)
٣٥٣ ص
(١٣٤)
٣٥٣ ص
(١٣٥)
٣٥٣ ص
(١٣٦)
٣٥٤ ص
(١٣٧)
٣٥٤ ص
(١٣٨)
٣٥٥ ص
(١٣٩)
٣٥٦ ص
(١٤٠)
٣٦٣ ص
(١٤١)
٣٦٣ ص
(١٤٢)
٣٦٣ ص
(١٤٣)
٣٦٧ ص
(١٤٤)
٣٦٨ ص
(١٤٥)
٣٦٨ ص
(١٤٦)
٣٧٠ ص
(١٤٧)
٣٧٢ ص
(١٤٨)
٣٧٢ ص
(١٤٩)
٣٧٩ ص
(١٥٠)
٣٨٤ ص
(١٥١)
٣٨٦ ص
(١٥٢)
٣٨٧ ص
(١٥٣)
٣٩١ ص
(١٥٤)
٣٩٨ ص
(١٥٥)
٤٠٣ ص
(١٥٦)
٤٠٦ ص
(١٥٧)
٤٠٨ ص
(١٥٨)
٤١٤ ص
(١٥٩)
٤١٦ ص
(١٦٠)
٤٢٤ ص
(١٦١)
٤٢٧ ص
(١٦٢)
٤٣١ ص
(١٦٣)
٤٣٣ ص
(١٦٤)
٤٣٥ ص
(١٦٥)
٤٣٦ ص
(١٦٦)
٤٤٤ ص
(١٦٧)
٤٤٦ ص
(١٦٨)
٤٥١ ص
(١٦٩)
٤٥٧ ص
(١٧٠)
٤٦١ ص
(١٧١)
٤٦٤ ص
(١٧٢)
٤٦٨ ص
(١٧٣)
٤٧٥ ص
(١٧٤)
٤٧٧ ص
(١٧٥)
٤٨٣ ص
(١٧٦)
٤٨٥ ص
(١٧٧)
٤٨٥ ص
(١٧٨)
٤٨٥ ص
(١٧٩)
٤٨٥ ص
(١٨٠)
٤٨٥ ص
(١٨١)
٤٨٥ ص
(١٨٢)
٤٨٥ ص
(١٨٣)
٤٨٦ ص
(١٨٤)
٤٨٦ ص
(١٨٥)
٤٨٦ ص
(١٨٦)
٤٨٧ ص
(١٨٧)
٤٨٧ ص
(١٨٨)
٤٨٧ ص
(١٨٩)
٤٨٨ ص
(١٩٠)
٤٨٨ ص
(١٩١)
٤٨٨ ص
(١٩٢)
٤٨٨ ص
(١٩٣)
٤٨٨ ص
(١٩٤)
٤٨٩ ص
(١٩٥)
٤٩٠ ص
(١٩٦)
٤٩٠ ص
(١٩٧)
٤٩٠ ص
(١٩٨)
٤٩٠ ص
(١٩٩)
٤٩١ ص
(٢٠٠)
٤٩١ ص
(٢٠١)
٤٩١ ص
(٢٠٢)
٤٩١ ص
(٢٠٣)
٤٩٢ ص
(٢٠٤)
٤٩٢ ص
(٢٠٥)
٤٩٢ ص
(٢٠٦)
٤٩٢ ص
(٢٠٧)
٤٩٣ ص
(٢٠٨)
٤٩٣ ص
(٢٠٩)
٤٩٣ ص
(٢١٠)
٤٩٤ ص
(٢١١)
٤٩٤ ص
(٢١٢)
٤٩٥ ص
(٢١٣)
٤٩٥ ص
(٢١٤)
٤٩٦ ص
(٢١٥)
٤٩٦ ص
(٢١٦)
٤٩٦ ص
(٢١٧)
٤٩٧ ص
(٢١٨)
٤٩٧ ص
(٢١٩)
٤٩٧ ص
(٢٢٠)
٤٩٨ ص
(٢٢١)
٤٩٩ ص
(٢٢٢)
٤٩٩ ص
(٢٢٣)
٥٠٠ ص
(٢٢٤)
٥٠١ ص
(٢٢٥)
٥٠٢ ص
(٢٢٦)
٥٠٢ ص
(٢٢٧)
٥٠٣ ص
(٢٢٨)
٥٠٣ ص
(٢٢٩)
٥٠٣ ص
(٢٣٠)
٥٠٣ ص
(٢٣١)
٥٠٤ ص
(٢٣٢)
٥٠٤ ص
(٢٣٣)
٥٠٤ ص
(٢٣٤)
٥٠٤ ص
(٢٣٥)
٥٠٥ ص
(٢٣٦)
٥٠٥ ص
(٢٣٧)
٥٠٥ ص
(٢٣٨)
٥٠٥ ص
(٢٣٩)
٥٠٦ ص
(٢٤٠)
٥٠٦ ص
(٢٤١)
٥٠٦ ص
(٢٤٢)
٥٠٧ ص
(٢٤٣)
٥٠٧ ص
(٢٤٤)
٥٠٩ ص
(٢٤٥)
٥٠٩ ص
(٢٤٦)
٥١٠ ص
(٢٤٧)
٥١١ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص

التبيان في تفسير غريب القرآن - ابن الهائم - الصفحة ١٠٠

٣٦٠- حَسَراتٍ [١٦٧] الحسرة: الندامة والاغتمام على ما فات ولا يمكن ارتجاعه.
٣٦١- خُطُواتِ [١] الشَّيْطانِ [١٦٨] : آثاره (زه) وقال ابن عبّاس: عمله [٢] .
وقال الزّجاج: طرقه التي يدعوهم إليها [٣] . وقال أبو عبيدة: محقّرات الذّنوب [٤] .
والخطوة: المصدر، والخطوة: ما بين قدمي الماشي، والمعنى: لا تأتمّوا به.
٣٦٢- أَلْفَيْنا [١٧٠] : وجدنا.
٣٦٣- يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلَّا دُعاءً وَنِداءً [١٧١] : أي يصيح بالغنم فلا تدري ما يقول لها إلا أنها تنزجر بالصوت عما هي فيه.
٣٦٤- أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ [١٧٣] : أي ذكر عند ذبحه اسم غير الله. وأصل الإهلال رفع الصّوت.
٣٦٥- اضْطُرَّ [١٧٣] : ألجئ.
٣٦٦- غَيْرَ باغٍ [١٧٣] : لا يبغي الميتة، أي لا يطلبها وهو يجد غيرها.
وَلا عادٍ [١٧٣] أي يعدو شبعه (زه) . وعن الحسن وقتادة ومجاهد والرّبيع:
غير باغ اللذة، ولا عاد سدّ الجوعة [٥] . وعن الزّجّاج: غير باغ في الإفراط، ولا عاد في التّقصير [٦] . وعن مجاهد وسعيد: غير باغ على الإمام، ولا عاد بالمعصية [٧] .


[١] ضبطت الطاء في الأصل بالسكون وفق قراءة أبي عمرو التي وافقه فيها بعض القراء العشرة (انظر المبسوط ١٢٥) .
[٢] رأي ابن عباس في مجمع البيان ١/ ٢٥٢، والدر المنثور ١/ ٣٠٥.
[٣] انظر: إعراب القرآن للزجاج ١/ ٢٤١.
[٤] الذي في المجاز ١/ ٦٣ « ... خطوة ومعناها: أثر الشيطان» .
[٥] انظر تفسير الطبري ٣/ ٣٢٤. وسبق التعريف بالثلاثة الأول. أما الرابع فهو: الربيع بن سليمان المرادي المصري، مؤذن جامع الفسطاط، صاحب الشافعي وراوي كتبه. أخذ عن البويطي وأخذ عنه الطحاوي، وكان ثقة. ولد نحو سنة ١٧٤ هـ، وتوفي سنة ٢٧٠ هـ. (تهذيب التهذيب ٣/ ٧٠، ٧١ «رقم ١٩٥٦» ، وتاريخ الإسلام ٧/ ٥٦٦، ٥٦٧، وانظر هامش تفسير الطبري ١/ ٣١) .
[٦] انظر: معاني القرآن للزجاج ١/ ٢٤٤، ومجمع البيان ١/ ٢٥٧. [.....]
[٧] مجمع البيان ١/ ٢٥٧، وسبق ترجمة مجاهد في التعقيب على الآية الثانية من هذه السورة.
وسعيد: هو سعيد بن جبير الأسدي الوالبي ولاء. تابعي كوفي. فقيه مفسر محدث، اشتهر بالتقوى والورع، أخذ عن ابن عباس وابن عمر وغيرهما. قال ابن عباس- وقد أتاه أهل الكوفة يسألونه-:
أليس فيكم سعيد بن جبير؟
كان سعيد مع عبد الرحمن بن الأشعث عند خروجه على عبد الملك بن مروان، فلما هزم اختفى، ولما عثر عليه الحجاج قتله سنة ٩٥ هـ. (وفيات الأعيان ٢/ ١١٢- ١١٦ «الترجمة ٢٤٧» ، وتاريخ الإسلام ٣/ ١٣٧- ١٣٨، وتهذيب التهذيب ٣/ ٣٠٦- ٣٠٨ الترجمة ٣٣٥٢) .