تفسير الثعلبي (الكشف والبيان) - الثعلبي - الصفحة ٩

آخر :

هذا هو البيت الأول للبيتين التاليين.

قوله : (وَما يَسْطُرُونَ) يكتبون ، ويجوز أن يكون معناه ويسطرهم يعني السفرة. وقيل : جمع الكتبة (ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ) يعني أنّك لا تكون مجنونا وقد أنعم الله عليك بالنبوّة. وقيل : بعصمة ربّك.

وقيل : هو كما يقال : ما أنت بمجنون والحمد لله. وقيل : معناه ما أنت بمجنون والنعمة لربّك كقولهم : سبحانك اللهمّ وبحمدك ، أي والحمد لك. وقال لبيد :

أي : وهو أربد.

وقال النابغة :

أي : وهو ناتق.

(وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ) غير مقطوع ولا منقوص من قولهم : حبل منين إذا كان غير متين.

(وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) قال ابن عباس ومجاهد : دين عظيم ، وقال الحسن : كان خلقه آداب القرآن ، ونقلت عائشة عن خلق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ورضي عنها فقالت : كان خلقه القرآن.

وقال قتادة : هو ما كان يأتمر به من أمر الله وينتهي عنه من نهي الله ، وقال جنيد : سمي خلقه عظيما لأنّه لم يكن له همّة سوى الله.

وقال الواسطي : لأنّه جاد بالكونين عوضا عن الحقّ. وقيل : لأنّه عاشرهم بخلقه وزايلهم

[١] كذا في المخطوط.

[٢] تفسير القرطبي : ١٨ / ٢٢٦ مورد الآية.

[٣] تفسير القرطبي : ١٨ / ٢٢٦.