(وَالنَّاشِطاتِ نَشْطاً) قال ابن عباس : يعني الملائكة تنشط نفس المؤمن فتقبضها كما ينشط العقال من يد البعير إذا حلّ عنها وحكى الفرّاء هذا القول ثم قال : والذي سمعت من العرب أن يقولوا : أنشطت ، وكأنما أنشط من عقال ، وربطها نشطا ، والرابط : الناشط ، وإذا ربطت الحبل في يد البعير فقد نشطته وأنت ناشط ، وإذا حللته فقد أنشطته وأنت منشط.

وعن ابن عباس أيضا : هي أنفس المؤمنين عند الموت ، ينشط للخروج وذلك أنه ليس من مؤمن يحضره الموت إلّا عرضت عليه الجنّة قبل أن يموت فيرى فيها أشباها من أهله وأزواجه من الحور العين فهم يدعونه إليها ، فنفسه إليهم نشيطة ان تخرج فتأتيهم ، وقال علي ابن أبي طالب : هي الملائكة تنشط أرواح الكفار ما بين الجلد والأظفار حتى تخرجها من أجوافها بالكرب والغمّ، وقال مجاهد : هو الموت ينشط نفس الإنسان ، وقال السندي : حين ينشط من القدمين ، عكرمة وعطا : هي الأدهان ، قتادة والأخفش : هي النجوم تنشط من أفق إلى أفق ، أي تذهب ، يقال : حمارنا ناشط ينشط من بلد إلى بلد أي يذهب ، ويقال لبقر الوحش نواشط ، لأنها تذهب من موضع إلى موضع. قال الطرماح :

وهل بحليف الخيل ممّن عهدته

به غير أحدان النواشط روّع [١]

والهموم تنشط بصاحبها ، قال هميان بن قحافة :

أمست همومي تنشط المناشطا

الشام بي طورا وطورا واسطا [٢]

وقال الخليل : النشط والإنشاط [٣] مدّك شيئا إلى نفسك حتى تنحل.

(وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً) قال علي : هي الملائكة تسبح بأرواح المؤمنين ، وقال الكلبي : هم الملائكة يقبضون أرواح المؤمنين كالذي يسبح في الماء فأحيانا ينغمس وأحيانا يرتفع يسلونه سلا رفيقا ثم يدعونها حتى يستريح ، وقال مجاهد وأبو صالح : هم الملائكة ينزلون من السماء مسرعين كما يقال للفرس الجواد ، سابح إذا أسرع في جريه ، وقيل : هي خيل الغزاة. قال امرؤ القيس :

مسح إذا ما السابحات على الونى

أثرن الغبار بالكديد المركل [٤]

وقال قتادة : هي النجوم والشمس والقمر. قال الله سبحانه : (كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) [٥] وقال عطا : هي السفن.

[١] جامع البيان للطبري : ٣٠ / ٣٨.

[٢] لسان العرب : ٧ / ٤١٥.

[٣] النشط : هو الإيثاق ، والإنشاط هو الحلّ ، تاج العروس : ٥ / ٢٣١.

[٤] كتاب العين : ٣ / ١٦.

[٥] سورة يس : ٤٠.