ويقال للأمر إذا اشتدّ وتفاقم وظهر وزالت عماه : كشف عن ساقه ، وهذا جائز في اللغة ، وإن لم يكن للأمر ساق وهو كما يقال : أسفر وجه الأمر ، واستقام صدر الرأي. قال الشاعر يصف حربا :

كشفت لهم عن ساقها

وبدا من الشر الصراح [٢]

وأنشد ابن عباس :

اصبر عناق أنّه شرّ باق		قد سنّ لي قومك ضرب الأعناق [٣]
وقامت الحرب بنا على ساق

وقال آخر :

قد كشفت عن ساقها فشدّوا

وجدت الحرب بكم فجدّوا [٤]

والعرب تقول له : الحرب كشفت عن ساقها.

قال الشاعر :

عجبت من نفسي ومن إشفاقها		ومن طراد الطير عن أرزاقها [٥]
في سنة قد كشفت عن ساقها		حمراء تبري اللحم عن عراقها [٦]

ونحو ذلك قال أهل التأويل.

أخبرنا أبو بكر بن عبد أوس ، أخبرنا أبو الحسن محفوظ ، حدّثنا عبد الله بن هاشم ، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفير عن عاصم ، عن سعيد بن جبير : (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ) قال : عن شدّة الأمر. وقال ابن عباس : هي أشد ساعة في يوم القيامة.

وقال الربيع عن العطا : أخبرنا ابن فنجويه ، حدّثنا أحمد بن جعفر بن سلم الجتلي ، حدّثنا محمد بن عمر وابن مسعدة البيروتي ، حدّثنا محمد بن الوزير السلمي ، حدّثنا الوليد بن مسلم ، حدّثنا روح بن جناح عن مولى عمر بن عبد العزيز عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري ، عن

[١] لسان العرب : ١١ / ١١٧.

[٢] لسان العرب : ١٠ / ١٦٨.

[٣] الدر المنثور : ٦ / ٢٥٤.

[٤] فتح القدير : ٥ / ٢٧٥.

[٥] تفسير القرطبي : ١٨ / ٢٤٨.

[٦] العراق : بالضم العظم بغير لحم ، والعرق بالفتح ما اشتمل على اللحم.