لك نفقة يعينونك على كبر سنك ويزعمون أنّك [تؤمن] بكلام محمد وتدخل على ابن أبي كبشة وابن أبي قحافة لتنال من فضل طعامهم ، فغضب الوليد وقال : ألم تعلم قريش أني أكثرهم مالا وولدا وهل شبع محمد وأصحابه من الطعام فيكون لهم فضل؟ ثم قام مع أبي جهل حتى أتى مجلس قومه ، فقال لهم : تزعمون أن محمدا مجنونا فهل رأيتموه يخنق قط؟ قالوا : اللهم لا ، قال : تزعمون أنه كاهن فهل رأيتموه يتكهّن قط؟ قالوا : اللهم لا ، قال : تزعمون أنه شاعر فهل رأيتموه ينطق بشعر قط؟ قالوا : اللهم لا. قال : تزعمون أنه كذّاب فهل جربتم عليه شيئا من الكذب؟ قالوا : لا ، وكان رسول الله عليه‌السلام يسمّى : الأمين قبل النبوة من صدقه.

فقالت : قريش : فما هو؟ فتفكّر في نفسه ثم نظر وعبس فقال : ما هو إلّا ساحرا ، أما رأيتموه يفرّق بين الرجل وأهله وولده ومواليه فهو ساحر ، وما يقوله سحر.

فذلك قوله سبحانه (إِنَّهُ فَكَّرَ) في محمد والقرآن (وَقَدَّرَ) في نفسه ماذا يمكنه أن يقول فيهما. (فَقُتِلَ) لعن ، وقال الزهري : عذّب (كَيْفَ قَدَّرَ) على طريق التعجّب والإنكار والتوبيخ. (ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ نَظَرَ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ) كلح (ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ فَقالَ إِنْ هذا) ما هذا الذي يقرأه محمد (إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ) يروى ويحكى.

(إِنْ هذا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ) يعني يسارا وجبرا فهو مأثرة عنهما. وقيل : يرويه عن مسيلمة صاحب اليمامة ، وقيل : يرويه عن أهل بابل.

(سَأُصْلِيهِ) سأدخله (سَقَرَ) لم يصرفه ، لأنه اسم من أسماء جهنم.

أخبرني الحسين قال : حدّثنا ابن حمدان قال : حدّثنا سعدان قال : حدّثنا أحمد بن صالح قال : حدّثنا ابن وهب قال : أخبرنا عمرو أن أبا السمح حدّثه عن ابن حجرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «قال موسى لربّه عزوجل : أي عبادك أفقر؟ قال : صاحب سقر» [٥٧] [١].

(وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ) فيها شيئا إلّا أكلته وأهلكته قال مجاهد : يعني لا تميت ولا تحيي يعني أنها (لا تُبْقِي) من فيها حيّا (وَلا تَذَرُ) من فيها ميتا ، ولكنها تحرقهم كلّما جدد خلقهم ، وقال السدي : (لا تُبْقِي) لهم لحما (وَلا تَذَرُ) لهم عظما ، وقال الضحاك : إذا أخذت فيهم لم تبق منهم شيئا وإذا أعيدوا لم تذرهم حتى تفنيهم ، ولكل شيء فترة وملالة إلّا لجهنم.

(لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ) مغيّرة للجلود. تقول العرب : لاحته الشمس ولوّحته. قال الشاعر :

تقول لشيء لوحته السمائم [٢]

وقال رؤبة :

[١] تفسير القرطبي : ١٩ / ٧٧.

[٢] فتح القدير : ٥ / ٣٢٧ ومطلعه : وتعجب هذا أن رأتني شاحبا.