وقيل للحسين بن الفضل : أليس قد قدّر الله سبحانه المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض؟ قال : نعم ، قال : فما معنى (لَيْلَةُ الْقَدْرِ)؟ قال : سوق المقادير إلى المواقيت وتنفيذ القضاء المقدّر.

أخبرني عقيل أن أبا الفرج أخبرهم عن ابن جبير قال : حدّثنا ابن حميد قال : حدّثنا مهران عن سفيان عن محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير قال : يؤذن للحجاج (فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) فيكتبون بأسمائهم وأسماء آبائهم ، فلا يغادر منهم أحد ولا يزاد ولا ينقص منهم.

وقال الزهري : هي ليلة العظمة والشرف ، من قول الناس لفلان عند الأمير قدر أي جاه ومنزلة ، يقال : قدرت فلانا أي عظّمته قال الله سبحانه : (وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ) [٢] أي ما عظّموا الله حق عظمته وقال أبو بكر الورّاق : سمّيت بذلك لأنّ من لم يكن ذا قدر وخطر يصير في هذه الليلة ذا قدر إذا أدركها وأحياها.

وقيل : إنّ كلّ عمل صالح يؤخذ فيها من المؤمن فيكون ذا قدر وقيمة عند الله لكونه مقبولا فيها.

وقيل : لأنّه أنزل كتاب ذو قدر على رسول ذي قدر لأجل أمّة ذات قدر ، وقال سهل بن عبد الله : لأنّ الله سبحانه يقدّر الرحمة فيها على عباده المؤمنين.

وقيل : لأنه ينزّل فيها إلى الأرض ملائكة أولو قدر وذوو خطر.

وقال الخليل بن أحمد : سمّيت بذلك لأنّ الأرض تضيق فيها بالملائكة من قوله : (وَيَقْدِرُ) و (مَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ) [٣].

الباب الثاني : اختلاف العلماء في وقتها ، وأي ليلة هي ، وذكر اختلاف الصحابة فيها.

فقال بعضهم : إنّما كانت على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثم رفعت.

أخبرني عبد الله بن حامد إجازة قال : أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن قال : حدّثنا

[١] تاريخ دمشق : ٥١ / ٧٢ ط. دار الفكر ، وراجع تذكرة الموضوعات للفتني : ٤٥.

[٢] سورة الأنعام : ٩١.

[٣] سورة الطلاق : ٧.