أخبرنا الجنازي قال : حدّثنا ابن حبيش قال : أخبرنا أبو العباس الدقّاق قال : حدّثنا عبد الله بن روح قال : حدّثنا شبابة قال : حدّثنا مخلد بن عبد الواحد عن علي بن يزيد عن زر عن أبي قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من قرأ سورة العاديات أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من بات بالمزدلفة وشهد جمعا» [٢٣٥].

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(وَالْعادِياتِ ضَبْحاً (١) فَالْمُورِياتِ قَدْحاً (٢) فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً (٣) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً (٤) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً (٥))

(وَالْعادِياتِ ضَبْحاً) قال ابن عباس وعطاء ومجاهد وعكرمة والحسن والكلبي وأبو العالية والربيع وعطية وقتادة ومقاتل وابن كيسان : هي الخيل التي تعدو في سبيل الله وتضبح وهو صوت أنفاسها إذا أجهدت في الجري فيكثر الربو في أجوافها من شدة العدو ، قال ابن عباس : ليس شيء من الدواب يضج غير الفرس والكلب والثعلب.

قال أهل اللغة : أصل الضبح والضباح للثعالب فاستعير في الخيل ، وهو من قول العرب : ضبحته النار إذا غيّرت لونه ، وإنّما تضبح هذه الحيوانات إذا تغيّرت حالها من تعب أو فزع أو طمع ، ونصب قوله : (ضَبْحاً) على المصدر ومجازه : والعاديات تضبح ضبحا قال الشاعر :

لست بالتبّع اليماني إن لم

تضبح الخيل في سواد العراق [١]

وقال آخر :

والعاديات أسابي الدماء بها

كأن أعناقها أنصاب ترجيب [٢] [٣]

[١] تفسير القرطبي : ٢٠ / ١٥٤.

[٢] البيت لسلامة بن جندل ، والاسابي : الطرق من الدم ، وأسابي الدماء : طرائقها ، والترجيب : دعم الشجرة إذا كثر حملها.

[٣] لسان العرب : ١ / ٤١٣.