أخبرني محمد بن القاسم الفقيه قال : حدّثنا محمد بن يزيد المعدّل قال : حدّثنا أبو يحيى البزاز قال : حدّثنا محمد بن منصور قال : حدّثنا محمد بن عمران بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : حدّثنا أبي ، عن مخالد بن عبد الواحد ، عن الحجاج بن عبد الله ، عن أبي الخليل ، عن علي ابن زيد ، وعطاء بن أبي ميمونة ، عن زر بن حبيش ، عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من قرأ سورة (وَالضُّحى) ، كان فيمن يرضاه الله عزوجل لمحمد أن يشفع له ، وعشر حسنات يكتبها الله له بعدد كل يتيم» [١٦٠].

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(وَالضُّحى (١) وَاللَّيْلِ إِذا سَجى (٢) ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى (٣) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى (٤) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى (٥) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى (٦) وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدى (٧) وَوَجَدَكَ عائِلاً فَأَغْنى (٨))

(وَالضُّحى)

قال المفسّرون : سألت اليهود رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن ذي القرنين وأصحاب الكهف وعن الروح ، فقال : سأخبركم غدا ولم يقل : إن شاء الله ، فاحتبس عنه الوحي [١].

وقال زيد بن أسلم : كان سبب احتباس جبرائيل عليه‌السلام كون جرو في بيته ، فلمّا نزل عليه جبرائيل عاتبه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على إبطائه ، فقال : يا محمد أما علمت أنّا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة [٢]؟

واختلفوا في مدة احتباس الوحي عنه ، فقال ابن حريج : اثني عشر يوما ، وقال ابن عباس : خمسة عشر يوما ، وقيل : خمسة وعشرين يوما ، وقال مقاتل : أربعين يوما. قالوا : فقال

[١] تفسير القرطبي : ١٠ / ٣٨٥ و ٢٠ / ٩٣.

[٢] أسباب النزول : ١٢٧. وتفسير القرطبي : ٢٠ / ٩٣. والدر المنثور : ٢ / ٢٥٩.