تفسير الثعلبي (الكشف والبيان)
(١)
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٥ ص
(٤)
١١ ص
(٥)
١٥ ص
(٦)
١٨ ص
(٧)
٢٥ ص
(٨)
٢٥ ص
(٩)
٢٩ ص
(١٠)
٣٤ ص
(١١)
٣٤ ص
(١٢)
٣٧ ص
(١٣)
٤٠ ص
(١٤)
٤٣ ص
(١٥)
٤٣ ص
(١٦)
٤٩ ص
(١٧)
٤٩ ص
(١٨)
٥٢ ص
(١٩)
٥٨ ص
(٢٠)
٥٨ ص
(٢١)
٦٢ ص
(٢٢)
٦٧ ص
(٢٣)
٦٧ ص
(٢٤)
٧٠ ص
(٢٥)
٧٥ ص
(٢٦)
٨١ ص
(٢٧)
٨١ ص
(٢٨)
٨٦ ص
(٢٩)
٨٩ ص
(٣٠)
٩٣ ص
(٣١)
٩٣ ص
(٣٢)
٩٦ ص
(٣٣)
١٠٢ ص
(٣٤)
١٠٦ ص
(٣٥)
١٠٨ ص
(٣٦)
١٠٨ ص
(٣٧)
١١١ ص
(٣٨)
١١٣ ص
(٣٩)
١١٣ ص
(٤٠)
١١٨ ص
(٤١)
١٢٢ ص
(٤٢)
١٢٢ ص
(٤٣)
١٢٦ ص
(٤٤)
١٣٠ ص
(٤٥)
١٣٠ ص
(٤٦)
١٣٤ ص
(٤٧)
١٣٦ ص
(٤٨)
١٣٦ ص
(٤٩)
١٤٠ ص
(٥٠)
١٤٥ ص
(٥١)
١٤٥ ص
(٥٢)
١٤٧ ص
(٥٣)
١٤٩ ص
(٥٤)
١٤٩ ص
(٥٥)
١٥٤ ص
(٥٦)
١٥٨ ص
(٥٧)
١٥٨ ص
(٥٨)
١٦٤ ص
(٥٩)
١٦٤ ص
(٦٠)
١٦٨ ص
(٦١)
١٧٧ ص
(٦٢)
١٧٧ ص
(٦٣)
١٧٩ ص
(٦٤)
١٨٢ ص
(٦٥)
١٨٣ ص
(٦٦)
١٨٤ ص
(٦٧)
١٨٧ ص
(٦٨)
١٨٧ ص
(٦٩)
١٩٠ ص
(٧٠)
١٩١ ص
(٧١)
١٩١ ص
(٧٢)
١٩٥ ص
(٧٣)
٢٠٠ ص
(٧٤)
٢٠٦ ص
(٧٥)
٢٠٦ ص
(٧٦)
٢٠٩ ص
(٧٧)
٢١٢ ص
(٧٨)
٢١٢ ص
(٧٩)
٢١٤ ص
(٨٠)
٢١٦ ص
(٨١)
٢١٦ ص
(٨٢)
٢١٨ ص
(٨٣)
٢٢٢ ص
(٨٤)
٢٢٢ ص
(٨٥)
٢٢٩ ص
(٨٦)
٢٣٢ ص
(٨٧)
٢٣٢ ص
(٨٨)
٢٣٨ ص
(٨٩)
٢٣٨ ص
(٩٠)
٢٤٢ ص
(٩١)
٢٤٢ ص
(٩٢)
٢٤٥ ص
(٩٣)
٢٤٧ ص
(٩٤)
٢٤٧ ص
(٩٥)
٢٤٧ ص
(٩٦)
٢٤٨ ص
(٩٧)
٢٥٤ ص
(٩٨)
٢٥٤ ص
(٩٩)
٢٥٥ ص
(١٠٠)
٢٥٩ ص
(١٠١)
٢٦٠ ص
(١٠٢)
٢٦٣ ص
(١٠٣)
٢٦٣ ص
(١٠٤)
٢٦٥ ص
(١٠٥)
٢٦٨ ص
(١٠٦)
٢٦٨ ص
(١٠٧)
٢٧١ ص
(١٠٨)
٢٧٤ ص
(١٠٩)
٢٧٤ ص
(١١٠)
٢٧٦ ص
(١١١)
٢٧٦ ص
(١١٢)
٢٨٣ ص
(١١٣)
٢٨٣ ص
(١١٤)
٢٨٥ ص
(١١٥)
٢٨٥ ص
(١١٦)
٢٨٨ ص
(١١٧)
٢٨٨ ص
(١١٨)
٢٩٩ ص
(١١٩)
٢٩٩ ص
(١٢٠)
٣٠٤ ص
(١٢١)
٣٠٤ ص
(١٢٢)
٣٠٧ ص
(١٢٣)
٣٠٧ ص
(١٢٤)
٣١٤ ص
(١٢٥)
٣١٥ ص
(١٢٦)
٣١٨ ص
(١٢٧)
٣١٨ ص
(١٢٨)
٣٢٣ ص
(١٢٩)
٣٢٣ ص
(١٣٠)
٣٢٦ ص
(١٣١)
٣٣٠ ص
(١٣٢)
٣٣٢ ص
(١٣٣)
٣٣٧ ص
(١٣٤)
٣٣٩ ص
(١٣٥)
٣٤١ ص
(١٣٦)
٣٤١ ص
(١٣٧)
٣٤٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص

تفسير الثعلبي (الكشف والبيان) - الثعلبي - الصفحة ٣٣١

ابن سعد قال : جاء رجل الى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فشكا إليه الفقر وضيق المعاش فقال له : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا دخلت بيتك فسلم إن كان فيه أحد وان لم يكن فيه أحد فسلّم (عليّ) [١] وأقرأ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) مرة واحدة» [٣٠٨] [٢] ففعل الرجل فأدرّ الله عليه رزقا حتى أفاض على جيرانه.

وأخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن يحيى قال : حدّثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر قال : حدّثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني قال : حدّثنا يزيد بن هارون قال : حدّثنا العلاء أبو محمد الثقفي قال : سمعت أنس بن مالك قال : كنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بتبوك فطلعت الشمس بضياء وشعاع ونور لم أرها طلعت فيما مضى فأتى جبريل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : يا جبريل مالي أرى الشمس اليوم طلعت بضياء ونور وشعاع لم أرها طلعت فيما مضى فقال : ذاك أن معاوية بن معاوية الليثي مات بالمدينة اليوم فبعث الله سبحانه إليه سبعين ألف ملك يصلّون عليه قال : وفيم ذاك؟ قال : كان يكثر قراءة (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) بالليل والنهار وفي ممشاه وقيامه وقعوده ، فهل لك يا رسول الله أن أقبض لك الأرض فتصلي عليه قال : «نعم» [٣٠٩] [٣] فصلى عليه ثم رجع.

وأخبرنا أحمد بن أبي قال : حدّثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب قال : حدّثنا محمد بن عيسى بن يزيد قال : حدّثنا سليمان بن داود المنقري قال : حدّثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الله بن عمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا كان يصلي على عهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فكان لا يقرأ في الصلاة إلا قرأ في أثرها (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) فذكر ذلك لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما حملك على لزومها»؟ فقال : يا رسول الله ، إني أحبها.

فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «حبك إياها يدخلك الجنة» [٣١٠] [٤].

وأخبرنا ناقل بن راقم بن أحمد البابي قال : حدّثنا علي بن الحسن بن بختيار قال : حدّثنا أبو إبراهيم القطان قال : حدّثنا عثمان بن عبد الله القرشي قال : حدّثنا سلمة بن سنان عن محمد ابن المنكدر أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «نزل ملك من السماء السابعة وخرج من الأرض السابعة ملك فالتقيا على هذه الأرض فقال الذي نزل من السماء : قد رفعت اليوم عملا لم أرفع مثله ، قال : الذي خرج من تحت الأرض : ما ذاك؟ قال : قرأ رجل (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) مائة مرة قال : ما صنع به؟ قال : غفر الله له» [٣١١].

وأخبرني محمد بن القاسم قال : حدّثنا محمد بن يزيد قال : حدّثنا أبو يحيى البزاز قال :


[١] غير موجودة في المصدر.

[٢] تفسير نور الثقلين : ٥ / ٧٠٥.

[٣] مجمع الزوائد : ٩ / ٣٧٧.

[٤] سنن الترمذي : ٤ / ٢٤٣ ، بتفاوت بسيط.