الأسئلة والتمرينات:
١ يقول الموضح في تعريف الفاعل: إنه اسم أو ما في تأويله، أسند إليه فعل أو ما في تأويله، اشرح ذلك موضحًا بالأمثلة.
٢ اذكر ثلاثة من أحكام الفاعل المتفق عليها بين النحاة، ووضح ذلك بأمثلة من إنشائك، في جهاد أهل فلسطين لتحرير وطنهم.
٣ قد يحذف الفعل جوازا، وقد يجب، متى يكون ذلك؟ هات أمثلة موضحة من إنشائك، في الحث على الثبات والتضحية، لتخليص الوطن من المعتدين.
٤ بين حكم الفعل إذا أسند إلى مؤنث حقيقي، أو مجازي، أو مثنى، أو جمع، أو اسم جنس، ومثل لما تقول.
٥ فيما يأتي شواهد لبعض مسائل هذا الباب، بين موضع الشاهد، ورأيك فيه:
قال تعالى:
{وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ} .
{قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ} .
{وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ} .
{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} .
{إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ} .
{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ} .
في الحديث النبوي: "يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار".
وإذا أراد الله نشر فضيلة ... طويت أتاح لها لسان حسود
إن امرأ غره منكن واحدة ... بعدي وبعدك في الدنيا لمغرور
رأين الغواني الشيب لاح بعارضي ... فأعرضن عني بالخدود النواضر
إن يغنيا عني المستوطنا عدن ... فإنني لست يوما عنهما بغني
كسا حلمه ذا الحلم أثواب سؤدد ... ورقى نداده ذا الندى في ذرى المجد
كفى بالمرء عيبا أن تراه ... له وجه وليس له لسان
٦ اشرح قول ابن مالك الآتي، والأصل الذي يقوم عليه: